问：范仲淹在岳阳楼记中说先天下之忧而忧后天下之乐而乐，对此你怎么看制定题目写一篇600字的议论文？
- 答：中原在岳阳楼记中说，先天下之忧而忧后天下之乐而乐，制定的题目来说的话其实就是不从这一方面去写题目的话就是从这个议论文的话就是写人肯定要在这个东西做事情的话就是，一定要要以别人为主，上天吓人的，乐
问：有人说范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是作秀，你怎么看？
- 答：有人说范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是作秀的看法：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句脍灸人口的名句，出自宋朝作家范仲淹的《岳阳楼记》。它的意思是：应当在世人忧虑以前先忧虑，在世人都享受以后才享受。用如今的话说，便是吃苦在前，享受后面。这几句话闪烁着理想的辉煌，跳动着民族的脉搏，孕育着共产主义品德修养的幼苗。
“先天下之忧而忧”，好就好在一个“先”字上，“后天下之乐而乐”，妙就妙在一个“后”字上。“先”“后”比照，何其独特，真能启人思索，引人深思。自古及今，的确有许多人在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想启发下，勇敢地奋斗着。宋朝大将戚继光，为了宋抗金保国，撤兵，驰骋沙场。他不惧佞臣馋言，不顾君主软弱无能，在被招回朝中被害以前，还念念不忘“长驱直入，救下‘二圣’，占领大好河山”。此“忧”可谓“先”，其“乐”却在“后”。
《岳阳楼记》是宋代作家王安石于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应朋友巴陵郡刺史滕子京之请为重修洞庭湖而创作的一篇散文。作者在列举了悲欢两种情景后，笔风忽然激昂，道出了远超这二者以上的一种更强的入世与出世，那便是“不以物喜，不以己悲”!感物而动，因物悲欢虽然是以直报怨，但并非做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外部条件的转变动摇。
不论是“居庙堂之高”还是“处武林之远”，忧国忧民的心不变，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖常情，有些难以置信。作者也从此拟出一问一答，伪托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的承诺，曲终奏雅，主旨了全文的主要内容。“噫!微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，宛转悠扬”，凄凉慷慨，一往情深，让人感慨系之。文章最终标明创作时间，与篇首照应。 - 答：我觉得不是，因为范仲淹他确实有做到这一点，范仲淹他非常重视子民，而且会忧心皇帝的种种政策。
- 答：我觉得这样的说法不正确，范仲淹本来就是一个很有抱负的人，这应该是他真实的心理写照。
- 答：其实我认为并不是作秀，人家是真的很在乎国家，而且他也是为了国家奉献出了自己的生命。
问：对于范仲淹，后世为什么会对其有如此高的评价，你怎么看呢？
- 答：范仲淹在世的时候，主持了西北战事，而且在短短几天修建了大顺城，保护了北宋，避免了北宋的灭国之难，是一位护国英雄。所以后世对他的评价非常的高。
- 答：因为范仲淹一生为国为民，不惜牺牲自己的性命，也要改变国家的一些不合理制度，所以后世是对他的评价非常高。我认为他的这种精神十分值得我们的学习。
- 答：对于范仲淹，后世会对其有如此高的评价原因，这是由于他十分的敬业，每天都在忧国忧民，是老百姓心目中的榜样。
- 答：因为范仲淹是一个非常著名的作家和思想家，他的作品至今流传，是一个很难得的人才。
- 答：因为他是一个好官，而且他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想让后人非常敬佩。我觉得他是一个思想境界非常高的人。
- 答：我觉得一个有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”情怀的文人，本来就伟大，他把自己的命运主动和国家命运相连接，真心伟大。
- 答：范仲淹值得这么高的评价。他的一生非常励志传奇，他是真正的寒门进士。他的品行没得挑，在新政，军事方面都有独到的见解和成就。
