天津快板传承的调研报告

天津快板传承的调研报告

问:快板的好处和意义
  1. 答:快板是一种传统说唱艺术,属于中国曲艺韵诵类曲种。早年称作“”,也叫称“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”,是从宋代贫民演唱的“”演变发展而成。建国后,快板艺术取得了极大的发展,形成了闻名全国的三大艺术流派,即:高派(者如)、王派()、李派(李润陵喊杰)。
    快板表演方式简单,有单口、对口、群口三种表演方式。唱词合辙押韵自由,一段唱词可以自由转韵,称为“花辙”。表演时演员用竹板或者击打节拍,一般只表演说理或抒情性较强的短篇节目,快板书艺术形成后,也开始着重创作并表演长篇书目。快板艺术在发展的同时,也在历史上各个时期受地域环境、地方方言和表演风格的不同,派生出诸多分支,如:数来宝、莲花落、竹板书、说鼓子、快板书、御板书、小快板、天津快板、陕西快板、兰州快板、武安快板、四川金钱板、绍兴莲花落等表演形式。
  2. 答:快板是传统文化的一种传承和体现,快板也对自己的生活好处多多,可以使自己和周围的人带来快乐
问:如何评价天津快板?
  1. 答:我觉得天津快板是很难学习的,需要眼明手快,手上的速度一定要跟上节奏。
  2. 答:我觉得天津快板儿是一个特别有特色的东西,而且也是一种不可多得的传统文化。
  3. 答:我觉得天津快板其实他也是我们中国的一个传统文化形式值得我们传承的
  4. 答:天津快板可以说是一种老文化吧,还是挺有意思的,快板一打,我们都能跟着说出第一句了,简直深入人心。
  5. 答:天天快报是很好,而且这个表演形式在其他地方都会没有,而且他会非常的新奇
  6. 答:天津的快板,其实他长的也是比较不错的,现在很多人都是比较喜欢这个
  7. 答:天津的快板是很源远流长的而且继承的非常好很多相声演员就是一边讲相声一边打快板。
  8. 答:我觉得天津快板真的非常有趣,能够让你原本沉闷的生活顿时变得开朗很多。
  9. 答:我觉得天津快板是非常有意思的,而且里面有很多传统文化在里面。
  10. 答:天津比较熟知的。一下传统文化是值得鼓励去发展的。并且我们应该很好地去传承。
问:天津四大文化是什么?
  1. 答:1、天津快板
    天津快板是50年代出现的一个新曲种,是由群众自发创造并发展起来的。这种快板完全以天津方言来表演,在形式上采用了的数唱方式及快板书所用的节氏液子板,同时配者核消以天津时调中"数子"的曲调,用三弦伴奏,别具一格。天津快板风格粗犷、爽朗、明快、幽默,有着浓厚的生活气息和地方风味。
    2、天津时调
    天津时调是天津独有的曲种,它产生于清末明初,1900年时已有专业艺人演唱。这个曲种唱腔包括靠山调、鸳鸯调、胶皮调等民间小调。专业艺人出现后,对这些民间小调进行了加工改造和创新,使之成为反映时代风貌、社会生活,并深受人们喜爱的一个曲种,定名为天津时调。
    3、天津话剧
    在中国话剧历史上,天津有其不可磨灭的地位。早期话剧运动创始人之一,第一个演《》的,就是天津人。第一个到外国学习现代戏剧艺术,并把西方写实剧首先介绍到中国来的,就是的九弟张彭春。
    4、相声
    相声是一种历史较久、流传较广、有深厚群众基础的曲艺表演形式。尽管相声艺人供奉的祖师是汉代的,但这个曲种的真正形成和发展起来却是在清同光年间。早年北京有穷不怕(朱少文)、万人迷、李德锡等人在天桥鬻艺,为相声的形成和发展做出了贡献。
    天津文学
    天津文学是“津味文学”和“卫派文学”的集合,在某一历史阶段曾间断性地呈现出天津地域文化特色,如“津味小说”的出现,但置放到一个更为长远的历史视域来看,“天津文学”的地域性和传承性都不那么明显。
    共和国成立初期的天津文坛是由解放区来的作家、诗人、戏剧家主导的,他们自身也成为天津文坛的主体,如孙犁的和《津门小集》等,都在这首知时期诞生。天津作家是天津文学的代表人物,他创作的小说、散文众多,《挑山工》《》等多篇文章入选教科书。
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