问：闻道的意思
- 答：闻道的意思是：所知道的真理。闻：听到、知道。道：道理。
出自韩愈的《师说》：“闻道有先后，术业有专攻”。意思是所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向。
《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。
问：什么是道？什么是闻道？什么是证道？什么是得道？道在那里？闻道有先后？证道需亲为？得道能如何？
- 答：道，即是宇宙规律，也是宇宙起源和宇宙本体。 闻道，这里的道，指的是具体的知识，包括一切的知识，是各种知识的统称。闻道，就是学习知识的过程，是闻思修的第一阶段。 证道：这里的道，和闻道的道，意思一样。证道，就是通过证悟，也就是静虑的方式，自己思考和体悟知识的过程，是闻思修的第二阶段。 得道：这里的道，是道的本意，所谓大道。得道，就是了悟人生真相的智慧者，转识成智，做到了知行合一的觉悟的人。 追问： 知行合一，转识成智，即为得道的人，那是否简单化了一些？ 回答： 说起来容易，做起来难，有的人学了一辈子，也只是书呆子，不能转识成智，也就无从谈起知行合一，依然不是觉悟的人，也就是没有得道。
- 答：“道者 须弥不可离 可离非道也” 道就是 生命 最本质的 那个东东， 觉悟了那个东东有什么用呢？一旦觉悟了道 你就会很爽 得到生命终极的洒脱美满 所以“朝闻道 夕死可以矣”。 觉悟了道，觉悟了生命本质真相的人，这辈子 才真正没有白活了。 什么东西 是 扔也扔不 掉 舍也舍不了 那个 东东 就是 道 道是你永远无法离开的那个 东西，那个本质 只能指导，没办法直接传达你的，要去根据经典的指导，好好参究！不然永远不可能真正明白. 什么叫 “得道”，得了个什么？ 只是个 不再胡思乱想 不再七搞八搞 可以安享生命的自在喜乐了 不乱想乱搞 生命的能量 就不会耗散 久了 就汇聚 汇聚后就会升华 恒常喜乐 进入更高的生命境界 这个是基本原理 所谓修道，就是去修改错误的思想观念行为，回归道真。 追问： 在你这里，道就是生命本质，修道就是去修改错误的思想观念行为，回归道真，很不错的见解，谢谢。但道不是一，道是万物的。 回答： 万物中都有道，道是万物的本质，包括了有生命体和无生命体， 可是如果说道是万物，比较难让人明白道的真义。
- 答：什么是道？道在哪？
看完仙剑奇侠传，我也在为道而好奇，但是道在哪？什么又是道？
哲学鼎端：LV.5
●●●●●道是什么？道在哪？的终极答案
耿阁（鸣天士君）著
●●●道是什么？
答曰：“道的最终极意义性的最真谛定论性的最终然终极性的定义答案就是即：“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”。既或实然极简而论言之就是即：“就是无极宇宙时空母所客观存在着的无极道德的道理的之其意思也矣”。！！！！！
●●●道在哪里？
答曰：“道为何物宇宙名”之“道为何物自然名”之“道为何物无极名”之“道为何物道德名”之“道为何物道理名”之“道为何物一切名”的之其道是与其无极宇宙时空母同名同姓同本然同一切的之其客观存在着的不存在本原不本原·本源不本源·起源不起源·根源不根源的之其混成之物律的象帝之先理的客观存在着的客观规律客观真理的理寓寓理的之其其之的理律律理的理念之所在也矣”。！！！！！
耿阁：草於2020年7月20日10点55分 本文原创。用时约15分钟。注：“本文是在其既无腹稿也无纸稿的随思随写的毫无章法的思维意识的状态下而所成之的”。
编辑于 刚刚 - 答：万物生于太阳，也死于太阳，有生无死，何来秩序也，有死无生，万物何存乎？无生无死，太阳用之来做何？宇宙又何存乎？天地不可久也，何况是人乎？，万物生死有序，序乃不可乱也，乱者天诛地灭，莫为天地无可奈何也，地发杀机，山崩地裂，天发杀机，星辰陨落，万物皆不可逃脱也，千千年新世纪，万万年新轮回，何为世纪，新之为何也，新之又为何，新生也，轮回又为何，旧之为何也，旧之又为何，失弃也，弃如何也，如养牲畜，伤主而灭同类，留之作何？灭绝也？老子道德五千言，因何而言德，又何而言道，其曰道中有德，德中有道，道德两何兮，玄之又玄，妙之又妙，为妙为乎？道何兮乎？何其道，道何存，存于天，或于地，或存于德，德中有道，为德道，道中有德，为道德，德乃仁，仁乃宽，宽乃容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久以也，道又何玄妙乎？
问：闻道的意思是什么？
- 答：“闻道”，道即真理，亦即最高的智慧。在这个意义上，中国历代哲学家所提出的创造性见解，亦可谓之“中华的智慧”。
出自《论语·里仁》，子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文：孔子说：“如果早晨悟知了道，就是当天晚上死去也心甘。”
《论语·里仁篇》简介
本篇是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
