一、The Groovy Lifestyles of New Millennium（论文文献综述）
高祎博[1]（2021）在《“70后”作家小城镇叙事》文中认为本论文试图对“70后”作家的小城镇叙事进行比较全面、系统的研究。从70后作家小城镇叙事的发生入手,对小城叙事进行比较全面的梳理和分析,指出其历史价值和文学意义,也关注其小城镇叙事表现出来的多面性与复杂性。即“70后”作家的小城镇叙事对中国当代社会“城镇化”的文学呈现、记录以及这一过程中折射出的复杂多样的人文体验、美学特征。第一章,着重考察“70后”作家成长背景。小城镇是相当一部分“70后”作家少年时期的成长之地与当下的生活空间。小城镇和“70后”作家之间有着天然的关联,这是“70后”作家小城镇叙事的先天性优势。“70后”作家对小城镇书写多是从日常生活切入,以商街和工厂作为主要表现对象。在城市化不断拓进的当代社会,小城镇正在成为都市的模仿者,但有限的生活区域增强了对于外部世界无限的想象。第二章,主要分析“70后”作家小城镇叙事中具有代表性的人物形象,即小城镇青年群体。徐则臣、石一枫、阿乙等作家塑造出一批漂泊的“城市异乡人”形象;田耳、张楚等作家塑造了那些不曾离开故乡的“在地者”形象。小城镇青年群体中有命运跟随国家改革政策而起落的青年工人,也有坚持文学梦想不曾放弃的写作者,他们以火车、地图、星空、望远镜为象征符号展开想象,他们的身与心在故乡与世界之间徘徊不定。第三章,主要探讨“70后”作家小城镇叙事中对于社会伦理、家庭伦理关系的思考。在“70后”作家的小城镇叙事中,可以清晰地看到、感受到社会转型时期,都市性的消费主义对小城镇人际关系的冲击。对父子、夫妻关系的影响、塑造,对边缘群体的叙事隐含着“70后”作家的矛盾心态:既渴望摆脱传统伦理关系带来的精神束缚,又呼唤传统伦理秩序回归。第四章,主要分析70后作家小城叙事与当代文学现实主义传统的关系。“70后”作家的小城镇叙事是面向当代的社会发展现实的文学书写。“70”后作家的小城镇叙事以社会事件作为切入点,站在底层视角,以平视的目光审视人生痛点与精神疑难,用细密的笔法描绘出时代变迁中小城镇变化:从物质生活到价值观念乃至思维观念的骚动、渐变。以房伟和马笑泉的作品为例,透过个体命运,折射出国企改革、城镇化建设等大的社会改革中出现的社会问题,呈现出一种现实主义精神以及理想化的人文情怀。第五章,主要分析“70后”作家小城叙事与现代主义即先锋文学的关系。70后作家是80年代先锋文学的忠实读者与文学精神的继承者,在城镇叙事中,他们用充满象征与隐喻的叙事策略,营造出小城镇作为闭合环境的荒诞氛围。本章以金仁顺、黄孝阳、瓦当等作家为例,分析“70后”作家设置的超越常理的人物关系,在那些离奇乃至诡谲的情节背后,叙事的主旨仍在于揭示和描绘世界与人生的无常,现实的变幻莫测。
郭光宇[2]（2021）在《艾瑞克·霍布斯鲍姆历史反思的社会主义思想研究》文中进行了进一步梳理艾瑞克·霍布斯鲍姆（Eric Hobsbawm）是英国新左派的代表人物之一,是一位蜚声海外的马克思主义历史学家,是通晓近现代全球史的社会主义思想家。霍布斯鲍姆以历史唯物主义为指导,客观看待社会主义的历史现象,对社会主义发展过程的历史背景、历史条件、历史情境、历史特点进行具体的思考,从而得出反映社会主义本质与变化规律的内容,形成了他关于社会主义的新的价值判断。霍布斯鲍姆的社会主义思想深植于对社会主义历史的考察之中。他在历史研究的过程中,凭借精神与思维上的自觉沉淀,形成了他自己独有的关于社会主义本义、结构要素、阶级组成、实践旨归、具体模式、演化规律的思想,表现出其深刻的历史意识。本文旨在对霍布斯鲍姆的社会主义思想进行整体性的研究。在梳理、把握和分析其思想观点的基础上,呈现其理论内涵的独特性、丰富性与价值性,以期形成对霍布斯鲍姆的社会主义思想较为系统而全面的认识,从而揭示其现实意义以及之于我国社会主义现代化建设的启发。遵循这一基本框架,本文的逻辑结构分为七个部分:导论部分首先整理和介绍了霍布斯鲍姆的生平及学术历程,对他的人生经历、学术特征和着述情况作了详细的概括与总结,意在揭示其生命历程与思想主张间的关联。其次阐述了本文研究的目的意义和必要性,说明主题的价值。接着论述了与之相关的国内外研究现状,呈示出国内外学者对此议题的前沿性观点,对他们所涉及的认知、旨趣和思想有一个清晰的了解,进而在分析的基础上形成本论文研究的主题。最后阐明本文的研究方法和创新之处,力求突出理论视野的独特性,指出研究领域的空白,回答本文在哪些地方、维度和层面上做了何种创新工作。第一章分析了霍布斯鲍姆历史反思的社会主义思想的渊源。首先,作为一名马克思主义历史学家,霍布斯鲍姆对社会主义的理解和历史分析直接来源于科学社会主义的理论。科学社会主义的分析进路和立场所表达的内容成为影响其思想形成的主要因素。其次,霍布斯鲍姆生平受到苏联社会主义发展过程的影响,其思想充斥着对于苏联社会主义模式的批判吸收。再次,霍布斯鲍姆不仅以唯物史观作为认识论依据,还吸取了法国年鉴学派的“总体史观”的历史分析方法,二者共同构成了他关于社会主义史学研究活动的基本特点。另外,西方马克思主义者卢卡奇与葛兰西,为他提供了阶级分析与政治理论的新视角和新理念。最后,英国新马克思主义的学术研究氛围、英国工人阶级不断变动中的实践历程,启发了霍布斯鲍姆关于社会主义分析与判断的新理路,促使他根据新的具体形势修正自己的思想。第二章释读了霍布斯鲍姆对于社会主义本体的结构性反思,即在霍布斯鲍姆的视阈中,回答了社会主义的本体具有哪些层次上的内容,内容间的关系和逻辑结构是什么,以及需要对其进行怎样的反思。霍布斯鲍姆从“社会主义”这一名词出发,探究了社会主义的演变历史,指出社会主义最早是作为资本主义社会的批判意识而存在的,其后在与马克思主义和雅各宾派政治传统的相融下,发展成为一种政治力量,它的意识形态、物质依托和制度要求指向了它的实践旨归。本章对霍布斯鲍姆眼中的社会主义本体,以及在本体阐述过程中表现出的结构性反思进行了逻辑归纳,阐明社会主义的精神本体——本义、物质依据本体——无产阶级为代表的人民群众以及国家、价值本体——制度实践的目标皈依,共同构成了霍布斯鲍姆社会主义思想的本体结构。同时,通过他关于社会主义本体内涵及其演变过程的历史描述,形成对社会主义本体结构的概念与功能界定,继而体现了霍布斯鲍姆对社会主义本体结构的反思性过程。第三章论述了霍布斯鲍姆从社会主义的本体出发,对社会主义的转向与趋势进行的现实反思,阐明与分析了他对于社会主义思潮以及运动发生重大变化的解释观点。在20世纪中后期,社会主义的传统物质论据受到削减,社会主义的结构标准被弱化,霍布斯鲍姆剖析了造成此种状况的原因。同时,对于潜藏着社会主义因子而又区别于苏联国家模式的其他社会形态——社会民主主义、东西方政治文明的有机结合、拉丁美洲的社会主义模式等,霍布斯鲍姆都进行了动态的、历史的分析。此外,霍布斯鲍姆以其全球化的视野,阐释了经济一体化、科技跃升和大众文化对于国际社会主义运动发展具有的意义。通过研究,本章得出了霍布斯鲍姆对于社会主义变化和趋势的反思性认识,基本形成了对他社会主义思想的整体理解。第四章阐述了霍布斯鲍姆在社会主义新的转变、演化之际,对全球化时代下的社会主义所进行的价值评估与反思的思想。20世纪末,社会主义运动在世界范围内遭受重大挫折,这使得霍布斯鲍姆对社会主义的功能、机制和现实表现进行再评价,以探索社会主义新的时代解释力。他认为,第一,民族国家和民族事业最终要走向社会主义,社会主义的价值在于它是民族等关联事物的最终归宿;第二,在新的时期里,社会主义在社会异化、生态危机等资本主义的现代性后果方面,具有比以往更加充分的说服性和批判效力;第三,社会主义在资源配置、消除贫富分化方面依然是当今社会最主要的力量。本章霍布斯鲍姆在新形势下关于社会主义价值的重估进行的分析,突出了他对社会主义的理论现状和应用前景所做出的拓展性努力。第五章主要考察了霍布斯鲍姆对社会主义进行过程分析和反思后的启益,分析了其之于中国特色社会主义现代化建设的启迪。世纪之交,霍布斯鲍姆在一些关乎社会主义实际运作的焦点问题上,提出了自己独到的见解与观点,并期许社会主义者应当重视这些问题。本章在分析这些论点的基础上,结合我国的具体国情,挖掘霍布斯鲍姆的社会主义思想对于我国社会主义建设的启示作用。最后一部分为全文的结语。这部分在对全文主旨思想、逻辑框架等概括总结的基础上,对当今资本主义与社会主义的热点问题进行了总括,突出了霍布斯鲍姆社会主义思想具有的历史反思性以及关照现实与未来的生命力。同时,重申了霍布斯鲍姆社会主义思想的精神内核,对霍布斯鲍姆的哲学遗产进行了评价,陈述并分析了他关于社会主义的追问以及留给后人探索的部分,呈现了其社会主义思想蕴含的时代价值。全文基于逻辑和时间的双向线索,通过紧紧围绕霍布斯鲍姆社会主义理论展开,在深入解析其思想的脉络、社会主义要素、内容、结构和动力机制的本真求索中,探寻霍布斯鲍姆理论观点的特征、逻辑与要旨,形成了较为系统全面的历史反思意识下的社会主义思想。霍布斯鲍姆以历史反思为导引的思维方式,使他致力于从过去、现在和未来的整体链条中看待一切复杂事物的联系,表达出连续性的历史态度,展现了他对社会主义理论及现实运动的历史化宏观审视。正因如此,在我们看来,他的社会主义理论表现出鲜明而独特的两大核心内涵:其一,社会主义是立足于资本主义生产关系的历史认识活动,它以诠释人类社会发展趋势的方式,超越了资本主义的时代局限性,反映了人类对于历史事实和世界本质的把握能力。其二,人类关于社会主义的历史反思不仅是一种思维认识环节,还扩展为人类以社会主义的意识来继承历史、创造历史的实践能力。正是在此能力下,人类确证了自身的历史主体性,加深了对于客观世界的作用程度,使历史认识具备了宏观的社会意义。霍布斯鲍姆关于社会主义的思想与分析研究方法,体现出了霍布斯鲍姆社会主义思想研究的新思维和新特质,是其社会主义的价值主张和马克思主义精神品质的实践追求的展现,这为我们推进社会主义事业提供了可供辩证吸收的理论。
高凤祥[3]（2020）在《《牛津手册-食品、政治和社会》（34-35章）英汉翻译实践报告》文中提出本文为一篇英汉翻译实践报告,选取的案例分析对象来自美国学者Ronald J.Herring 2015年编着出版的《牛津手册-食品、政治和社会》一书中的第34章和第35章,重点分析研究了在翻译过程中遇到的一些典型的翻译难点,并针对这些难点探讨相应的翻译策略和解决方案。在回顾翻译任务过程中,报告描述了译前准备阶段、译中、以及译后阶段,详述了每个阶段笔者的工作内容,并在译前准备阶段加入了卡特福德的语言学“转换”理论作为指导。在翻译难点和案例分析这两章里,报告紧密结合翻译策略和方法,选取部分典型案例,将冗余和不对等作为两大类翻译难点进行了文本层面的详细分析和研究,并探讨相应的翻译策略和方法:针对过度冗余问题,采取的翻译方法是提炼原文、省译法,而对于冗余不足问题,则采用增译法。对于不对等问题,则恰当灵活地综合运用各种翻译策略来保证原文和译文的自然对等,比如,语义引申和变通,正反译法,卡特福德语言学“转换”。不仅如此,批判性思维在理解整个原语文本中也发挥着重要的作用,通过它来对原文进行语法分析、语境分析、语义分析、文本类型分析等等。除此之外,创造性重写在翻译过程中也和批判性思维一样重要。此外,报告还详细讨论了译者的综合素质及其对翻译的重要性。通过对翻译任务的描述和案例分析,报告得出如下总结:1.充分的译前准备对于保证翻译进度和翻译质量而言至关重要。2.翻译时建议采用“借助资源,理解文本,读者意识,策略得当,风格鲜明”的应对策略,这些策略有助于译者充分地理解原文,拿出更高水平的译文。
王振锋[4]（2020）在《论新世纪上海小说中的日常生活书写》文中认为新世纪以来,上海作家的小说创作呈现出井喷之势。王安忆等在新时期成长起来的作家依然保持着较为旺盛的创作生命力,传承并发扬着上海这座城市的文学和文化传统。与此同时,一大批青年作家也不断涌入文坛,并且取得了不俗的文学成就,成为上海文坛乃至中国当代文学的重要组成部分。这些作家虽然来自于不同的代际群体,彼此的命运遭际也各不相同,但在创作过程中都不约而同地对上海人的日常生活投入了前所未有的叙述热情。新世纪上海小说中的日常生活书写与上海这座城市的社会历史背景和文化特质有着密切的关联,诸如人工化的城市景观,深厚的商业主义传统,举国无双的国际化水平,新旧交融、东西杂糅的现代时尚世界,精明务实的市民文化心理等等,使得上海小说中的日常生活书写呈现出与其他地域作家迥乎不同的文本形态和审美特质。而日常生活作为一个“自在的类本质对象化”领域,它是以传统、习俗、经验、血缘、情感等日常伦理作为最主要的调节系统。因此,本文选择“日常生活”作为核心目标,立足于上海都市文化特质,分别从情爱交往、家庭关系、职场准则、生命情状四个方面,对新世纪上海小说的创作进行整体性关照,并在此基础上提炼出新世纪上海小说日常生活书写所呈现出的审美特质,及其对于审视中国现代化进程的特殊意义。本论文主体部分分为五个章节。第一章分别从感伤浮华的物化爱情、物我交融的“小资”情爱两个方面入手,阐述了新世纪上海小说中情爱书写的表现形态和精神内涵。第二章立足于家庭关系,主要从女尊男卑的夫妻伦理、互惠互利的代际准则和虚荣刻薄的亲戚关系三个层面,剖析了新世纪上海小说所呈现出来的精刮与促狭的家庭关系面貌。第三章从上海人精明开拓的职业精神和理性务实的职场交往两个维度,重点分析了新世纪上海小说中的职场生活准则。第四章则回到一种形而上的观念层面,重点分析了上海人附庸风雅的生活情致、精明实惠的生存之道和孤芳自赏的生命体验,由此总结出新世纪上海小说所呈现出的上海人自足与光鲜的生命情态。在前四章的基础上,第五章进一步提炼出新世纪上海小说日常生活书写的审美特质和艺术风格,通过对新世纪上海小说所呈现出的阴柔婉约的文本气息、温软轻柔的上海方言、“小资”式的日常生活情调,以及开放与自恋相交织的文化心理的分析,阐明“魔都”上海日常生活书写所呈现出的女性化审美特质。结语部分指出了新世纪上海小说中日常生活书写的重要价值,即它作为一种城市文学的范本,所展现出来的由“城”的现代化向“人”的现代化转变的美学特质,为我们审视现代都市日常生活的内在变迁以及现代化进程提供了一个十分重要的参照样本。
徐倩蓝[5]（2020）在《当今女装设计审美多元化研究》文中研究说明多维多元的女装设计审美表达是当今社会的一种需求。从历史的发展与当今的审美角度来研究女装设计审美多元化是有着很好的专业价值与学术价值的,本文正是在当今的社会语境里对女装设计审美多元现状与特征进行了分析、解读因果、进行了专业思考后得出了自己的判断与展望。通过专业研究力争为现代女装设计提供一些正确的参考及理论依据,理出女装设计必须要考虑的多元性审美需求,透析当今女装设计审美多元的客观性与主观性,为女装设计提供可以值得借鉴的正确思路。第一章对当今女装设计审美多元的理论与现象进行了基本阐述。其中包括女装审美理论的提出,相关专业概念界定,同时对于审美多元的基本理解与现状进行了较系统的论述。第二章对当今女装设计审美多元化进行了系统的理论分析。首先比较系统的分析了女装审美心理多元的需求,从心理层面挖掘与探求女装设计审美多元化的必然性与发展趋势。其次论述了女性群体类别的差异必然导致人们在心理需求方面的差异。第三从商业角度分析了当今女装设计审美多元化的客观需求,论证了这是由于当今文化多元、尊重个性表达,世界各地文化交流的快节奏与高速度有着最为直接的因果关联的。第三章对品牌女装的多元设计手法进行了较详尽的论述。通过具体的品牌案例,介绍了品牌女装的多种设计手法,从其设计手法中总结了设计的观念形成与对个性表达的设计追求,包括对于亚文化审美的论述。第四章系统的分析了当今女装设计审美差异性的形成,论述了差异性对于当今女装设计中的审美多元化的作用。第五章对当今女装设计审美多元化进行了总结与展望。
王人骏[6]（2020）在《梅格纳德·德赛全球化视阈下的市场动力理论研究》文中进行了进一步梳理梅格纳德·德赛（Meghnad Desai）是英国颇具影响力的新左派经济学家,同时他还兼有英国议会上议院议员、工党党员的身份。面对当今全球化趋势下世界政治经济格局的新变化,德赛回到古典马克思主义,在挖掘马克思的市场学说的基础上形成了“市场动力”理论,并通过全球化视阈赋予了市场动力理论当代价值和现实意义。德赛的经济思想在国内译介甚少,鲜为人知,通过深入研究和解读德赛的市场动力理论,有助于了解西方新左派的经济思潮,把握国外马克思主义经济理论的发展动向。德赛的经济思想兼容并蓄,内容丰富。他将自己的学说、理论置于全球化的宏观视阈中,通过对德赛全球化视野的分析,可以进一步把握全球化历程中资本主义的发展脉络和非资本主义的演进阶段。在全球化背景下,德赛恢复了马克思主义理论的空间价值,赋予了市场动力理论动态的、历史的、现实的意义。在德赛市场动力理论的微观生成中,他不仅继承了英国马克思主义研究的学术传统,还批判地吸收了经济自由主义、马克思主义经济学、西方经济学等学术思潮,同时结合个人经历,形成了独特的研究理路。德赛通过历史批判、整体思维、时空视角、逻辑解释构建了自己的话语体系。市场动力理论作为德赛经济思想的核心具有三重维度,三者之间是一个递进关系。首先,自由是市场的动力。自由逻辑下调节着阶级关系、形成了经济关系,自由市场还创造了社会财富。德赛指出,阶级关系的演变透射出资本主义的内部矛盾,但阶级矛盾可以通过阶级合作和共生来缓解;经济关系的形成反映出对市场客观规律的遵循,但市场规律随着市场的时空转换暂时难以超越;自由市场创造的所谓公平和富裕则是德赛对不平等社会的一种妥协式解答。其次,市场是社会存在的动力。市场是资本主义的活动场域,在市场关系下,资本主义围绕利润率周期性运动,围绕价值规律均衡增长,并在利润率下降的趋势下不断开拓空间。德赛认为,围绕利润率周期性增长是资本主义运行的机理,周期性增长产生于资本与劳动的对立统一之中;围绕价值规律的均衡增长是资本主义的存在方式,在价值规律的作用下,资本主义具有长期存在的可能;利润率下降的动力激发则是当代资本主义的发展趋势,在利润率下降的压力下反而能够促使资本主义持续存在与发展。最后,全球化下的自由市场是社会转型的动力。全球化重新复活了马克思关于资本主义运动规律的经济学思想,德赛指出,世界市场中存在着空间极限,既是地理空间的界限,也是生产关系的发展极限,市场的空间极限回答了“社会何以跃迁”的问题;自由市场也存在着时间危机,资本主义生产方式在危机中发展递进,新的社会关系也将在危机中孕育生成,市场的时间危机回答了“社会转型何时实现”的问题;全球化下的自由市场为时空超越准备了条件,市场中酝酿着社会转型的契机,资本主义生产方式在否定与自我否定中回答了“社会理想如何实现”的问题,社会转型发生在资本主义充分成熟,市场动力发挥最大优势、达到最大极限之时。从市场动力理论出发,德赛总结了资本主义三种发展模式的经验,并对社会主义的两个方案进行了反思,资本主义模式并没有完全拒绝政府的作用,社会主义方案最终发展趋向于市场机制,德赛认为不同的体制在对抗中不是变得不同,而是变得更加相似。在对20世纪资本主义和社会主义两大体制的批判反思中,德赛构建了超越资本主义的社会主义的理想社会,认为社会主义因素蕴含在资本主义生产关系内部,蕴含在自由市场机制当中,社会跃迁的契机要到资本主义内部去寻找,社会主义建立在资本主义的繁荣之上,等到资本主义将世界整合为一个整体,市场动力机制没有潜力可以释放时,资本主义将在否定与自我否定之中走向新的社会跃迁。在德赛看来,这个新的社会是一个社会自觉的共同体,市场与政府相互协调,全球实现了理性治理。德赛认为社会主义要等到资本主义完全成熟时才能实现是马克思的本意,当今资本主义生产方式随着全球化兴起与发展不是马克思主义的覆灭,而是马克思主义的复活。德赛的市场动力理论追溯了马克思主义经典文本,展现了空间在场的逻辑,丰富了经济学人文主义的内涵,从某种意义上说,德赛恢复了马克思主义理论在西方的现实解释力,也论证了马克思主义理论具有与时俱进的先进性,为马克思主义政治经济学描绘了现实色彩。但德赛的市场动力理论也还有一些缺陷,比如夸大了自由市场的力量,放弃了对私有制的批判,拒绝了阶级斗争,对资本主义制度充满幻象和同情,对俄国革命的态度值得商榷等等。在新一轮全球化趋势下,当代世界政治经济格局发生了巨大变化,以中国为代表的新兴经济体迅速崛起,研究国外马克思主义经济思想,特别是挖掘德赛这一批新左派经济学家的经济理论有助于丰富和完善中国特色社会主义政治经济学理论。从德赛的市场动力理论出发,尊重市场力量,参与全球竞争与合作,协调政府与市场关系等思想观点对社会主义市场经济建设有深刻的启示意义,“中国方案”、“中国智慧”能从中汲取诸多的有益元素,这也是国外马克思主义研究的题中应有之意。
吴文格[7]（2020）在《新世纪以来中国新生代女性导演电影的空间研究》文中指出新千年以降,新生代女导演以集体之姿跃入观众视野,凭借着女性导演特有的女性视角传达着女性的命运、诉求和愿望,成为中国电影史上一道亮丽的风景线。新生代女导演电影的空间呈现则成为了她们望向世界的“那扇窗”,无论是社会转型时期灰暗的边缘空间还是全球化时代迷幻摩登的都市空间,新生代女导演都以女性的细腻触感表达着女性对自我空间的渴望。通过对男权文化范围内的传统观念的柔性解构来突出女性的主体性,潜入内心,发现女性真实的自我。其间女性意识的遮蔽与彰显同社会整体意识的转型相关,从性别意识的突然发现到主体意识的渐次觉醒最后到文化意识的自觉建构,经历了从束缚、反叛到和解的过程。这与空间女性主义批评的理论流变不谋而合。本文选取新生代女性导演电影空间建构这一主题,立足于女性视角,尝试对两性关系进行重新阐释,有意识地分析强调女性生存空间,深入体味女性个体经验,表达对女性的深切关怀。本文第一章从文化视阈下探究新生代女导演电影中的空间呈现,随着社会的发展和变迁,新生代女导演影像中的空间呈现出迥然不同的面貌。从初出茅庐选择以边缘空间现身,深切描绘社会转型时期女性的遭遇和境况,到2010年后电影跟随商业大潮转型,更多镜头对准女性所在的都市空间,展现物化之境的都市奇观以及全球化时代无地域化的空间想象。第二章向内转化视角深入女性精神空间,探究女性从女性到女人到人的成长之路、日常生活中女性的经验空间以及女性在男权社会的压抑下自我的疗愈空间。第三章则从性别政治角度探讨社会两性关系,即从男权绝对话语的规训到女性的觉醒反叛最后尝试两性和解,找到属于女性的自我之路。第四章从横向角度发现新生代女导演不破不立的创作不足并提出加强创作主体性、坚守民族文化以及关注新的视角即全人类视野的可能。通过研究探讨新生代女导演电影的空间进而关注女性空间在时代大潮中的历时性变化,有益于新生代女导演电影创作的同时,更加期盼达到社会及人类意义上的两性平等与携手共进。
林懿[8]（2019）在《“伟大传统”的继承者：战后人文主义论争中的英国自由人文主义女作家》文中指出无论在哲学、艺术、科技抑或政治领域,人文主义都是西方现代文明的中流纸柱。它为现代人提供了一个围绕人作为出发点和终极关照的元伦理视角,并以具有理性和自由意志的主体性概念为基础,在抽象普世与微观个体两个层面设计并追求理想的人类生活和人性发展。人文主义为西方现代文明以至整个人类文明贡献了极为辉煌的成就。然而,在两次世界大战之后的西方思想界,人文主义却变成最具争议与分裂性的概念之一。它引发了一系列愤怒的争吵,人文主义的声誉也一落千丈。战后西方人文主义受到的冲击可用三个标志性节点进行划分。首先,是二战结束的岁月对大屠杀暴行·所进行的关于人性与西方文明的伦理反省。当时极具影响力的萨特存在主义哲学对传统人文主义的“本质主义”倾向发起攻击,但在另一方面,萨特哲学又将人文主义中的个体自由、理性、自主意志和个人责任推向最高点。接下来的一轮人文主义冲击是60年代后期到80年代以法国（/欧陆）理论界为大本营的层出不穷的“反人文主义”思潮对人文主义立场进行清算。最后是从上世纪末起、以“9·11”事件为分水岭的世界政治格局变迁和科技发展。它们激发的对全球人类生存状况的重新想象给人文主义带来新的挑战。人文主义遭遇的猛烈攻击带来的影响波及西方社会文化的各个领域,而文学和艺术研究领域由于其在人文主义发展史中的特殊地位,受到的影响尤为明显。其中,自由人文主义诗学原则下的英国小说“伟大传统”由于其人文主义的深层立场以及它与人文主义人性观相适应的现实主义形式风格,在战后西方文坛中逐渐陷入困境。面对层出不穷的反人文主义挑战和针对自由人文主义文学观的批评,本论文中的三位女性小说家——艾丽丝·默多克,玛格丽特·德拉布尔和扎迪·史密斯——依然通过严肃深沉的思考,有意识地坚持了人文主义的基本立场并在创作中维护和继承了自由人文主义的文学观。她们还在人文主义受剧烈冲击的大背景下,坚持以人文主义立场为出发点来探查战后西方社会和人类生存状况的症结和出路,体现出人文主义者的社会担当和人性关怀。默多克（Iris Murdoch 1919-1999）是战后崭露头角的第一代自由人文主义小说家。她首先通过与萨特的人性观、文学观和自由主义观对话,恢复了与人文主义关系紧密的现实主义小说在思想与道德哲学方面的重要性。接着,默多克借助她的内向性道德哲学,努力恢复古典人文主义对整全人性的培养和教化作用。她的关注人物内在意识生活的小说有力地维护了与激进自由主义相对的英国自由人文主义社会文化观和人性观念。她的道德人文主义为战争暴行之后西方世界的道德反思提供了与存在主义的激越态度完全不同的古典化理解思路。在后期的神秘主义转向中,默多克对人文主义的批判又进入最深层,指向一种“超人文主义”的中间立场。不过,即便在人文主义批判的最深层和最激进处,默多克也没有偏向传统宗教神学和当代学者所称的反人文主义立场。她的晚期神秘主义立场可被视为一种被大幅度修改的人文主义:它携带着默多克在漫长的中前期发展而来的人文主义关怀,又同时指向超人类世界的开阔而神秘的“善”之真理。德拉布尔（Margaret Drabble 1939-）曾师从利维斯,她成长于一个更为平稳的社会氛围里,可被视为战后英国第二代自由人文主义小说家。德拉布尔始终从英国现实主义小说的文学传统中展开她对英国自由人文主义的当代思索。她的早期小说聚焦女性特有的身心体验（特别是母性体验）,在客观上推动了女性主义事业的发声与传播,同时也帮助过往被忽略的女性生活作为具有独特价值的一种人性经验进入到人文主义的关照之下,并给后者带来新的启发。中后期德拉布尔小说在人文主题上的拓疆则与利维斯按从窄到宽的路径发展起来的关注“个体、文化、（异）文明”的英国小说人文传统正相契合。德拉布尔笔下的人物从人文主义人性化（个性化）、反人文主义分裂状态到人文主义主体重构的变化路径勾勒了作家对现实主义人文传统遭受的攻击所经历的逐步了解、积极应对并最终超越的过程。默多克早早就认识到、自己却没走上的那种“包含一切人与一切事”的光辉丰盈的小说道路,德拉布尔一直在尝试着走下去。她的作品在反人文主义思潮最盛的时期为英国自由主义文学传统赢得了一例宝贵的实践延续,其中蕴含的人文主义启示尽管没有被付诸于体系化的理论建树,却与默多克、列维纳斯等人在战后开展的人文主义哲学思辨形成了较强的可通约性。史密斯（Zadie Smith 1975-）在“9·11”爆发之前的写作或许还不介意接近后现代反讽精神和反人文主义的哲学思想,甚至乐意去触碰尼采这一自由世界的异质话语。然而到了后“9·11”时期,史密斯在小说和评论文章里体现出来的严肃性和自由人文主义色彩则没有人能够怀疑了。随着史密斯近二十的创作生涯发展和学界对她认识的加深,史密斯与德拉布尔和默多克等英国自由人文主义前辈作家的承袭关系也越发清晰。在“9·11”之后全球政治格局变迁和社会心态的变化中,史密斯的创作实践不仅体现了人文主义的包容性和自我修进潜力,也表明了具有“超政治”惰性的英国自由人文主义同样能够在关键时期以积极姿态维护其自由、平等、民主的信念。她通过《白牙》《论美》等主要小说作品传达出的社会文化立场对英国自由人文主义传统的进行了再想象,并且把这种关注人性情感联结、微观个人自由空间和真实生活体验的传统“升级”到了新的世界背景中。她的立场可被视为一种“新自由人文主义”。在小说形式技法上,利维斯、瓦特等人所阐发的英国现实主义小说传统在史密斯身上得到了重新“问题化”的机会并获得了新的内涵、拓展了形式技法的疆域。史密斯的小说创作还帮助发展了“后现代现实主义”这一新型小说形式风格。对绝大多数西方学者来说,他们对人文主义基本观念的攻击主要出于对它的失望幻灭之情,认为它没有能够守卫它所强调的人性理想和它所展望的自由、平等、合乎人性的人类社会理想,但他们却并不是在根本上反对人文主义的这些人文理想。本论文所论述的三位女作家面对反人文主义者们各种激烈的批评观点时,均表现出开明理解的态度。她们积极回应借鉴反人文主义风潮的可取部分,并对传统人文主义进行建设性的批评与改造。但与此同时,她们更是发挥才智与反人文主义风潮针锋相对,或是指出其弱点和误区,或是巧妙地将其纳入更广义的人文传统之下,最终三人都清晰地表明她们的人文主义立场。她们对人文主义立场的坚持从来不是不容异见的、或是完全没有自我怀疑的,但她们终究将这些迟疑、动摇、虚心接纳、再思索、重新肯定人文主义立场的过程融入了她们更为地道的人文主义处世态度之中。但是,对于根本上意在摧毁人文主义人性价值的观念体系,如法西斯主义、恐怖主义、非人性的意识形态划分等,三位作家都表现出毫不犹豫的、无条件的抗争态度。“伟大传统”为自由人文主义文学观贡献了小说领域里最具典范性的艺术准则和一批最成功的实践成就。在英国的历史文化土壤中,“伟大传统”所表现的这种自由人文主义文学观又与作为社会政治观念的英式自由人文主义立场密切关联、甚至合而为一,这又使得英国自由人文主义小说家们的写作具有十分特殊的“英国脾性”。相对于追求纯粹的美学效果,“伟大传统”下的小说创作更注重对个体意识的关注和对社会问题的担当,并在文本中努力促成微观的自主个体与宏观的社会环境之间的平衡互动。此外,“伟大传统”本身对小说形式技法的多样性就持一种较为开明的态度。对本论文探讨的三位作家而言,“伟大传统”是变化、发展和延续的,它并不是处在奄奄一息的末尾,而是从利维斯为其命名时才刚刚开始获得完全自觉的艺术意识。
袁娜[9]（2019）在《国际象棋与20世纪西方小说叙事研究》文中研究表明国际象棋既是游戏,又是艺术,也是西方文学频繁描写的对象。在20世纪西方小说中,国际象棋不止是小说故事内容的组成成分,更是与不断革新的小说叙事艺术相结合,呈现出独特的叙事特色和审美体验。本文从叙事学的角度,对20世纪西方与国际象棋相关的小说进行研究,分析国际象棋在小说中的叙事功能,以揭示国际象棋与西方文学和文化的密切关系。国际象棋对20世纪西方小说叙事的几个核心要素都有影响,主要体现在人物、进程和空间等几个方面。作为一种战争游戏,国际象棋是分兵种游戏。棋子各有身份,形成了一个微缩的人类阶级社会的结构模型。国际象棋的这一特征,影响了小说的人物塑造。就个体人物而言,国际象棋对小说中的人物起到定位及定性的作用;就人物系统而言,国际象棋对小说多个角色的设置具有结构上的意义。在叙事进程方面,国际象棋构成了小说进程的文本和读者的双重动力。在文本动力层面,国际象棋构成了小说进程发展的基础,体现在小说对棋局的显性模仿或将棋局作为文本的深层结构。在读者动力层面,国际象棋形成的特殊信息引导读者对事件的发展做出判断和相关反应。国际象棋也参与建构小说的叙事空间,重点是故事空间和文本的空间形式。由国际象棋所建构的隐喻性质的故事空间,成为人物性格的表征,与人物一起为小说的题旨服务。而国际象棋的形式及规则,则成为20世纪西方叙事艺术借鉴的对象,从而形成了独特的文本空间形式。在20世纪西方相关小说中,国际象棋具有叙述功能,也呈现出不同的艺术审美特征。国际象棋对小说叙事核心要素的影响,既有直观的形式层面的影响,也有内在的游戏精神层面的影响,更有深层的历史文化内涵层面的影响。通过参与叙事,国际象棋及其被赋予的文化意义也就影响了小说的意义建构。
田晓鹤[10]（2019）在《基于期刊文献统计分析的陕西省当代建筑理论研究成果梳理》文中认为新中国成立以来,陕西省的建筑业获得了全面快速的发展,建筑实践逐步繁荣,建筑理论研究立足于西部特色,多维度、多学科、深入综合的展开,积累了丰富的研究成果。论文以文献计量学为研究方法,以陕西省建筑理论工作者发表的期刊文献为研究对象,对其进行深入而综合的分析,梳理陕西省当代建筑理论研究的脉络与历程,客观地呈现其各时期的研究概况。首先,论文尽可能科学全面地收集到相关的期刊文献:期刊论文、会议论文、专业着作,根据期刊种类和文献作者研究几个分类收集。然后,运用文献计量法和内容分析法来对其进行外部数据特征和理论研究特征的分析,内外、纵横对比展开。在“外部数据特征”分析部分,采用定量的研究方法,将收集到的学术成果分阶段地分析其文献产量及年度变化、作者群体特征、论文关键词及其变化、来源期刊特征,从而对陕西省当代建筑理论研究的外貌有一个比较系统与客观的展示。在“理论研究特征”分析部分,就期刊文献的研究内容进行分类汇总,梳理出各时期研究的侧重关系,对建筑设计、建筑历史、建筑技术领域剖析其研究历程与研究热点。其中,建筑设计理论是论文重点分析领域,对该类中的建筑类型设计原理与建筑思想类的期刊文献进一步深入分析,通过其不同阶段的类型侧重与关注点变化等特征,梳理出陕西省当代建筑设计思想的历程。然后,结合期刊文献的外部数据特点和理论研究特点,将陕西省当代建筑理论研究的主要成果综合呈现,并将其置于时代背景中进行解析,分析各时期研究热点与动态出现的深层次原因,从而对陕西省当代建筑理论研究的历程和现状有更深入的了解。最后,对陕西省当代建筑理论研究的整体概况和各阶段的主要特征进行总结阐述,为后续的工作者提供客观的基础资料。
二、The Groovy Lifestyles of New Millennium（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、The Groovy Lifestyles of New Millennium（论文提纲范文）
（1）“70后”作家小城镇叙事（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究历史与研究现状 |
| (一)小城镇的话题缘起 |
| (二)小城镇叙事的研究现状 |
| 二、“70 后”作家与小城镇叙事 |
| 第一章 “70 后”作家与小城镇的文学构建 |
| 第一节 “70 后”作家生命体验与小城镇书写 |
| 第二节 日常生活的力量与小城镇之变 |
| 一、岁月迟缓——小城镇前现代社会的时间体验 |
| 二、框定的生活空间 |
| 三、商品经济时代成为“城市模仿者”的小城镇 |
| 第二章 城镇青年及其精神内涵 |
| 第一节 小城镇的出走者 |
| 一、徐则臣——到世界去 |
| 二、石一枫——漂泊于城市中的“失败青年” |
| 三、阿乙——土狗的焦虑 |
| 第二节 在地者的外部想象 |
| 第三节 寂落的青工 |
| 一、路内——穿越迷雾的追寻 |
| 二、时代变迁下的青工群体 |
| 第四节 异类的写作者 |
| 第三章 小城镇视域中的伦理叙事 |
| 第一节 孱弱的父亲 |
| 第二节 失衡婚姻中的夫妻伦理 |
| 第三节 消费时代中小城镇伦理秩序的溃退 |
| 第四节 边缘的脱序者 |
| 第四章 现实主义与小城镇叙事 |
| 第一节 现实主义回归下的小城镇叙事 |
| 第二节 底层叙述中的意外社会事件与人文关怀 |
| 一、底层视角里的人文关怀 |
| 二、突入小城生活的意外社会事件 |
| 第三节 “英雄”的落寞——《血色莫扎特》 |
| 一、落寞的英雄 |
| 二、典型环境下的典型人物 |
| 三、强烈的批判现实的指向性 |
| 第四节 县城中的官场生态学——《迷城》 |
| 一、权力体系中的生存之道——从“愤怒”到“沉默” |
| 二、官场叙事的继承与拓展 |
| 三、文化根性与政治选择 |
| 第五章 现代主义与小城镇叙事 |
| 第一节 先锋文学的“遗腹子” |
| 一、先锋文学的“遗腹子” |
| 二、闭合环境下的荒诞感 |
| 第二节 金仁顺——文字之外的余韵悠长 |
| 一、越界的母女 |
| 二、于意外处戛然而止 |
| 第三节 黄孝阳——人世间的梨桥县 |
| 一、大地之上的“梨桥县” |
| 二、县城里的恶棍哲学 |
| 第四节 在寂灭中光芒万丈——瓦当的“临河城” |
| 一、错乱表象下的爱与灵 |
| 二、在现实与虚构中的小城人生 |
| 三、从“临河镇”开始,归来依旧是少年 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间所获得的科研成果 |
| 致谢 |
（2）艾瑞克·霍布斯鲍姆历史反思的社会主义思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、霍布斯鲍姆生平及学术历程 |
| 二、研究目的及意义 |
| 三、国内外研究现状 |
| 四、研究方法与创新之处 |
| 第一章 思想渊源 |
| 1.1 科学社会主义的分析进路和立场 |
| 1.1.1 科学社会主义的分析进路 |
| 1.1.2 科学社会主义的立场 |
| 1.2 俄国-苏联社会主义思想的批判吸收 |
| 1.2.1 列宁主义的历史前瞻性 |
| 1.2.2 “现实中的社会主义”:全能型政治经济体制 |
| 1.3 西方政治与历史思想的优秀成果 |
| 1.3.1 卢卡奇的阶级分析方法 |
| 1.3.2 葛兰西的政治理论 |
| 1.3.3 法国年鉴学派的“总体史观” |
| 1.4 英国新马克思主义学术传统和社会现实 |
| 1.4.1 英国新马克思主义的学术氛围 |
| 1.4.2 英国工人运动的实践历程 |
| 小结 |
| 第二章 社会主义本体的结构性反思 |
| 2.1 社会主义的本义 |
| 2.1.1 集体主义的道德原则 |
| 2.1.2 自由、平等和公正的价值判定 |
| 2.1.3 “社会为上”的理想社会形态观 |
| 2.2 社会主义的政治意蕴 |
| 2.2.1 社会主义运动的主体阐释 |
| 2.2.2 无产阶级国家专政的内涵 |
| 2.3 社会主义的实践旨归 |
| 2.3.1 充分发展生产力的社会制度 |
| 2.3.2 谋求人的解放的根本依托 |
| 小结 |
| 第三章 社会主义现实转向与趋势的反思 |
| 3.1 社会主义要素的嬗变 |
| 3.1.1 物质论据的削减 |
| 3.1.2 结构标准的弱化 |
| 3.2 社会主义潜在形态谛视 |
| 3.2.1 第三条道路:社会民主主义 |
| 3.2.2 东西方政治文明的有机结合 |
| 3.2.3 拉丁美洲的社会主义曙光 |
| 3.3 全球化视野下的浪潮 |
| 3.3.1 经济一体化的突出作用 |
| 3.3.2 科技跃升的深远意义 |
| 3.3.3 大众文化的广泛影响 |
| 小结 |
| 第四章 全球化时代社会主义的价值反思 |
| 4.1 民族国家的历史使命 |
| 4.1.1 民族主义运动的发展脉向 |
| 4.1.2 民族事业的前景与希望 |
| 4.2 现代性后果的反思 |
| 4.2.1 复归人与自然的本真属性 |
| 4.2.2 财富分配的制度保障 |
| 小结 |
| 第五章 对中国特色社会主义现代化建设的启迪 |
| 5.1 理性基础 |
| 5.1.1 把握社会历史的规律性 |
| 5.1.2 坚持群众路线,密切党群关系 |
| 5.2 目标导向 |
| 5.2.1 根植民族思考和世界格局的现代化建设 |
| 5.2.2 创立人民满意的服务型政府 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 博士在读期间的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（3）《牛津手册-食品、政治和社会》（34-35章）英汉翻译实践报告（论文提纲范文）
| ACKNOWLEDGEMENTS |
| Abstract |
| 摘要 |
| Chapter One Introduction |
| 1.1 Task Description |
| 1.2 Structure of the Translation Report |
| Chapter Two Translating Description |
| 2.1 Preparations for the Translation |
| 2.1.1 Tools for Translation |
| 2.1.2 Type of Text and Features of Its Languages |
| 2.1.3 Parallel Texts and a Term Base |
| 2.1.4 Guiding Theory of Catford’s Linguistic Shifts |
| 2.2 Translating |
| 2.3 Proofreading |
| Chapter Three Difficulties in Translation |
| 3.1 Redundancy |
| 3.2 Non-equivalence |
| Chapter Four Case Analysis |
| 4.1 Amplification and Omission Used to Tackle Redundancy |
| 4.1.1 Amplification for Under-redundancy |
| 4.1.2 Omission for Over-redundancy |
| 4.2 Translation Methods Used to Tackle Non-equivalence |
| 4.2.1 Semantic Extension and Variation for Non-equivalence at Word Level |
| 4.2.2 Linguistic‘Shifts’for Non-equivalence at Sentence Structure Level |
| 4.2.3 Affirmative and Negative Expressions for Non-equivalence at Expression Level |
| 4.3 Summary |
| Chapter Five Accomplishments of Translators |
| 5.1 Thinking Twice Before Hammering out the Final Version |
| 5.2 Refining and Sharpening Native Tongues |
| 5.3 Humbleness and Modesty |
| Chapter Six Conclusion |
| References |
| Appendix Ⅰ Source Text |
| Appendix Ⅱ Translation Text |
（4）论新世纪上海小说中的日常生活书写（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 何谓“日常生活” |
| 第二节 新世纪上海小说中的日常生活书写概况 |
| 第三节 新世纪上海小说中的日常生活书写研究综述 |
| 第四节 选题的意义及研究思路 |
| 第一章 浪漫与绮靡的情爱书写 |
| 第一节 感伤而浮华的物化爱情 |
| 第二节 物我交融的“小资”情爱 |
| 第二章 精刮与促狭的家庭关系 |
| 第一节 女尊男卑的夫妻伦理 |
| 第二节 互利互惠的代际准则 |
| 第三节 虚荣刻薄的亲戚关系 |
| 第三章 精明与理性的职场纠葛 |
| 第一节 精明开拓的职业精神 |
| 第二节 理性务实的职场交往 |
| 第四章 自足与光鲜的生命情态 |
| 第一节 附庸风雅的生活情致 |
| 第二节 精明实惠的生存之道 |
| 第三节 孤芳自赏的生命体验 |
| 第五章 “她的城”:魔都上海的生活特质 |
| 第一节 海派话语中的女性特质 |
| 一 阴柔婉约的文本气息 |
| 二 温软轻柔的上海方言 |
| 三 “小资”式的日常生活情调 |
| 第二节 开放与自恋的伦理纠葛 |
| 结语新世纪上海小说中的日常生活标本 |
| 第一节 从“城”的现代化到“人”的现代化 |
| 第二节 碎片中的不足 |
| 参考文献 |
| 附录一 新世纪上海作家日常生活书写的小说要目 |
| 附录二 新世纪上海作家日常生活书写研究论文要目 |
| 附录三 硕士期间已发表学术论文 |
| 致谢 |
（5）当今女装设计审美多元化研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、研究背景与现状 |
| 二、研究的目的与意义 |
| 三、研究的基本内容和方法 |
| 四、研究依据及创新点 |
| 第一章 当今女装设计审美概述 |
| 第一节 相关概念界定 |
| 一、服装与设计审美 |
| 二、审美多元与女装设计 |
| 第二节 当今女装设计审美多元化现状 |
| 一、性别与身份模糊化 |
| 二、趋于平民化内核 |
| 三、各民族性的表达 |
| 第三节 当今女装设计审美多元特征 |
| 一、包容性 |
| 二、个性化 |
| 三、多维度变化 |
| 本章小结 |
| 第二章 当今女装设计审美多元化因素分析 |
| 第一节 心理因素 |
| 一、群体文化导向心理 |
| 二、个性张扬与心理需求 |
| 第二节 市场因素 |
| 一、时尚产业链的更新与市场变化需求 |
| 二、消费型社会客观需求性的推动 |
| 第三节 文化因素 |
| 一、女装民主化文化的推动 |
| 二、社交媒体文化的催生 |
| 本章小结 |
| 第三章 当今品牌女装设计审美多元化现象分析 |
| 第一节 当今品牌女装设计的个性审美多元化案例分析 |
| 第二节 当今品牌女装设计的品质审美多元化案例分析 |
| 第三节 当今品牌女装设计的文化审美多元化案例分析 |
| 一、以品牌GUCCI为例 |
| 二、以品牌Li Ning为例 |
| 三、以品牌MARIRE SERRE为例 |
| 第四节 当今品牌女装设计审美多元化的必然性 |
| 一、历史的引用与拿来主义的加剧 |
| 二、个体意志的胜利和“完整性的破碎” |
| 本章小结 |
| 第四章 客观差异性助推了在当今女装设计审美的多元化 |
| 第一节 年龄差异性的助推作用 |
| 第二节 职业差异性的助推作用 |
| 第三节 环境差异性的助推作用 |
| 本章总结 |
| 第五章 女装设计审美多元化的发展趋势 |
| 第一节 当今女性意识多元的服饰审美表达趋势 |
| 第二节 复古与未来主义思潮的服饰审美表达趋势 |
| 第三节 环保与可持续发展理念对当今女装设计审美多元趋势的影响 |
| 本章小结 |
| 第六章 毕业设计实践 |
| 第一节 设计思想与创意表现 |
| 一、灵感来源 |
| 二、设计理念 |
| 三、设计的创新 |
| 第二节 设计实现 |
| 本章小结 |
| 总结 |
| 参考文献 |
| 图片来源 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
| 附录 |
| 致谢 |
（6）梅格纳德·德赛全球化视阈下的市场动力理论研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景和意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究状况 |
| 1.2.2 国外研究状况 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新与不足 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 宏观俯瞰:德赛市场动力理论的全球化背景 |
| 2.1 德赛对全球化历史“三个时代”的划分 |
| 2.1.1 以亚洲为中心的古典时代 |
| 2.1.2 以西方为中心的资本时代 |
| 2.1.3 世界多极格局的多元时代 |
| 2.2 德赛对全球化背景下资本主义发展脉络的梳理 |
| 2.2.1 自由市场的兴起与发展 |
| 2.2.2 战争与危机下自由秩序的衰退 |
| 2.2.3 资本主义的黄金时代 |
| 2.2.4 自由市场的回归 |
| 2.3 德赛对全球化背景下非资本主义演进阶段的洞识 |
| 2.3.1 殖民统治下的被动融入 |
| 2.3.2 民族主义下的平衡对抗 |
| 2.3.3 全球趋势下的主动参与 |
| 2.4 德赛全球化理论的空间在场 |
| 2.4.1 世界体系的空间拓展 |
| 2.4.2 空间生产的动态不均衡 |
| 2.4.3 全球化下空间的整合与重构 |
| 第3章 微观积淀:德赛市场动力理论的学理生成 |
| 3.1 德赛生活的时代背景映色 |
| 3.1.1 东西互鉴的个人经历 |
| 3.1.2 英国新马克思主义学派的兴起 |
| 3.1.3 “第三条道路”的探寻 |
| 3.2 德赛市场动力理论的理论源流 |
| 3.2.1 经济自由主义的影响 |
| 3.2.2 马克思主义政治经济学的奠基 |
| 3.2.3 经验主义方法论的继承 |
| 3.2.4 西方经济学的批判与吸收 |
| 3.3 德赛市场动力理论的研究理路 |
| 3.3.1 自下而上的思维路径 |
| 3.3.2 整体主义的理论视角 |
| 3.3.3 马克思主义哲学方法论的运用 |
| 第4章 德赛市场动力理论的第一维度:自由是市场的动力 |
| 4.1 自由逻辑下阶级关系的演变——对资本主义矛盾的透视 |
| 4.1.1 阶级对立的出现 |
| 4.1.2 阶级矛盾的激化 |
| 4.1.3 阶级合作与共生的可能 |
| 4.2 自由基础上经济关系的形成——对客观经济规律的遵循 |
| 4.2.1 自由契约下的商品交换 |
| 4.2.2 自由竞争下的价值转形 |
| 4.2.3 自由导向下的市场时空转换 |
| 4.3 自由尺度下的公平与富裕——对不平等社会的妥协式解答 |
| 4.3.1 公平与正义的向往 |
| 4.3.2 饥馑与富裕的平衡 |
| 4.3.3 自由平等社会的终极实现 |
| 第5章 德赛市场动力理论的第二维度:市场是社会存在的动力 |
| 5.1 围绕利润率的周期性增长——资本主义运行的机理 |
| 5.1.1 回归利润率的市场关系 |
| 5.1.2 周期性增长与循环 |
| 5.1.3 周期产生于资本与劳动的对立统一 |
| 5.2 围绕价值规律的均衡增长——资本主义存在的方式 |
| 5.2.1 市场对价值规律的服从 |
| 5.2.2 两大部类模型中的增长趋势 |
| 5.2.3 资本主义长期存在的可能 |
| 5.3 利润率下降的动力激发——当代资本主义的发展趋势 |
| 5.3.1 刺激生产力的提高 |
| 5.3.2 驱动资本积累 |
| 5.3.3 空间转移的修复 |
| 第6章 德赛市场动力理论的第三维度:全球化下的自由市场是社会转型的动力 |
| 6.1 自由市场的空间极限——社会跃迁何以实现 |
| 6.1.1 空间生产的恢复 |
| 6.1.2 非均衡中的空间整合 |
| 6.1.3 世界市场下的空间极限 |
| 6.2 自由市场下的时间危机——社会转型何时实现 |
| 6.2.1 周期性危机中的时间转换 |
| 6.2.2 世界历史中的时间递进 |
| 6.2.3 世界市场下的时间跃迁 |
| 6.3 全球化市场为时空超越准备条件——社会理想如何实现 |
| 6.3.1 自由市场酝酿社会转型的契机 |
| 6.3.2 资本主义生产方式的否定与自我否定 |
| 6.3.3 资本主义的最大优势即是最大极限 |
| 第7章 德赛全球化市场语境中的社会理想构建 |
| 7.1 资本主义三种模式的经验 |
| 7.1.1 市场自由放任的英美模式 |
| 7.1.2 国家理性调节的德国模式 |
| 7.1.3 市场与政府联合的亚洲模式 |
| 7.2 社会主义两个方案的反思 |
| 7.2.1 向资本主义的妥协:资本主义内部的社会主义 |
| 7.2.2 对资本主义的跨越:资本主义外部的社会主义 |
| 7.3 全球市场中超越资本主义的社会主义构想 |
| 7.3.1 市场与政府的协调 |
| 7.3.2 全球理性治理 |
| 7.3.3 社会自觉的共同体 |
| 第8章 德赛市场动力理论的整体评析及当代棱射 |
| 8.1 德赛市场动力理论的价值坐标 |
| 8.1.1 追溯经典文本 |
| 8.1.2 展现空间在场 |
| 8.1.3 驱魅数理实证 |
| 8.2 德赛市场动力理论的内在缺陷 |
| 8.2.1 夸大了自由市场的力量 |
| 8.2.2 放弃了对私有制的批判 |
| 8.2.3 阶级合作的逻辑中拒绝了阶级斗争 |
| 8.2.4 对资本主义充满幻象与同情 |
| 8.2.5 对俄国革命的态度值得商榷 |
| 8.3 德赛市场动力理论对当代中国的棱射 |
| 8.3.1 加快发展生产力 |
| 8.3.2 主动融入参与全球化 |
| 8.3.3 发挥市场的动力作用 |
| 8.3.4 处理好政府和市场的关系 |
| 8.3.5 构建开放型的现代经济体系 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间的攻读成果 |
| 致谢 |
（7）新世纪以来中国新生代女性导演电影的空间研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一章 文化视域下的空间呈现:迁移中的多维视界 |
| 第一节 晦暗沉默的边缘空间 |
| 一、破碎挣扎的家庭空间 |
| 二、城市漫游者的底层空间 |
| 三、社会异类者的异质空间 |
| 第二节 玻璃镜城下的都市空间 |
| 一、物化之境的都市奇观 |
| 二、中产阶级的都市幻象 |
| 三、无地域化的空间想象 |
| 第三节 乌托邦化的异域空间 |
| 一、跨国想象的理想之城 |
| 二、治愈之地的欲望空间 |
| 三、他者空间的情感疏离 |
| 第二章 空间与女性空间:成长、想象、疗愈 |
| 第一节 女性成长空间:从女性、女人到人的“成人礼” |
| 一、女性:母体的表征空间 |
| 二、女人:“第二性”的性别圈地 |
| 三、人:身份的找寻场域 |
| 第二节 女性经验空间:张扬的想象性主体 |
| 一、跨越间质性空间:消费谜域 |
| 二、追求情感性空间:爱情圣所 |
| 第三节 女性疗愈空间:迷失之后的自我救赎 |
| 一、自我重塑的心灵净土 |
| 二、自我疗救的梦境世界 |
| 三、自我生发的姐妹情谊 |
| 第三章 空间与性别政治:规训、反叛与和解 |
| 第一节 规训之地:男性话语的审判 |
| 一、监视空间:被展示的“肉体之困” |
| 二、舆论空间:被聚焦的“大众之眼” |
| 三、绝境空间:被僭越的“女性之地” |
| 第二节 反叛之所:女性话语的建立 |
| 一、传统空间:走出厨房 |
| 二、身体空间:被凝视的解构 |
| 第三节 自我之路:两性和解的尝试 |
| 一、职场空间:知识平权的可能 |
| 二、街道:自由飞地的可能 |
| 三、镜像空间:自我与他者的和谐 |
| 第四章 空间镜像下的创作之思:走出困惑,走向求索 |
| 第一节 不破不立的困惑 |
| 一、流于狭隘的创作视野 |
| 二、囿于地域的空间局限 |
| 三、止于国族的文化格局 |
| 第二节 任重道远的求索 |
| 一、创作主体性的彰显 |
| 二、民族文化的表征 |
| 三、全人类视野的关注 |
| 结语 |
| 附录 :影像资料 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在读期间相关成果发表情况 |
（8）“伟大传统”的继承者：战后人文主义论争中的英国自由人文主义女作家（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 缩略词 |
| 导论 |
| 一 人文主义:历史·内涵·成就 |
| 二 战后思想论争中人文主义遭遇的挑战与嬗变 |
| 三 英国人文主义,自由人文主义文学观,及现实主义小说传统 |
| 四 三位英国女作家及其(自由)人文主义立场 |
| 第一章 默多克的道德人文主义 |
| 第一节 抗击“唯我论”:与萨特存在主义思想观念的交锋 |
| 第二节 爱若斯归来:作用于“视像”的内向性道德努力 |
| 第三节 走向神秘主义:对人文主义深层立场的改写 |
| 第二章 德拉布尔的文学人文主义 |
| 第一节 “女性主义是一种人文主义”:女性人物的主体塑造 |
| 第二节 光辉灿烂的生活之路:“后现代转向”与人文主题拓疆 |
| 第三节 主体重构与他者伦理:跨文化跨时空的人性联结 |
| 第三章 史密斯的新自由主义人文主义 |
| 第一节 预响的警钟:《白牙》与尼采反自由主义思想的对话 |
| 第二节 “唯有联结”:从“9·11”到《论美》的自由主义辩护 |
| 第三节 小说形式新辩:传统风格的回归与后现代现实主义 |
| 结论 |
| 引用文献 |
| 致谢 |
（9）国际象棋与20世纪西方小说叙事研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 0.1 选题缘起及意义 |
| 0.1.1 选题缘起 |
| 0.1.2 选题意义 |
| 0.2 国外研究现状 |
| 0.2.1 国际象棋相关研究 |
| 0.2.2 国际象棋文学研究 |
| 0.3 国内研究现状 |
| 0.3.1 国际象棋文化研究 |
| 0.3.2 国际象棋文学研究 |
| 0.4 研究内容、方法与创新 |
| 0.4.1 研究内容 |
| 0.4.2 研究思路与方法 |
| 0.4.3 创新之处 |
| 第1章 国际象棋与20世纪西方小说的人物塑造 |
| 1.1 棋对人物的定位及定性 |
| 1.1.1 棋与人物的特征符码 |
| 1.1.2 棋与人物的文化定型 |
| 1.2 棋与人物的逻辑性设置 |
| 1.2.1 棋与人物自身发展的逻辑性 |
| 1.2.2 棋与人物组合模式的逻辑性 |
| 1.3 棋与人物的功能和系统 |
| 1.3.1 棋与小说人物的功能 |
| 1.3.2 棋与小说的人物系统 |
| 第2章 国际象棋与20世纪西方小说的叙事进程 |
| 2.1 棋与文本动力 |
| 2.1.1 棋在文本动力中的显性显现 |
| 2.1.2 棋在文本动力中的隐性存在 |
| 2.2 棋与读者动力 |
| 2.2.1 棋与读者的解码过程 |
| 2.2.2 棋与读者的再编码过程 |
| 2.3 棋与叙事隐性进程 |
| 2.3.1 小说中的叙事隐性进程 |
| 2.3.2 棋在叙事隐性进程中的功能 |
| 第3章 国际象棋与20世纪西方小说的叙事空间和视角 |
| 3.1 棋与小说的故事空间 |
| 3.1.1 国际象棋的空间表征 |
| 3.1.2 异质空间的交互和冲突 |
| 3.1.3 可能世界的空间 |
| 3.2 棋与文本的空间形式 |
| 3.2.1 《爱达》: 对数螺旋 |
| 3.2.2 《人生拼图版》: 马的巡游 |
| 3.2.3 《看不见的城市》: 数列和征子 |
| 3.3 棋与小说的场景及视角 |
| 3.3.1 棋与小说的场景功能 |
| 3.3.2 棋与小说的叙述视角 |
| 3.3.3 棋与交流的立场 |
| 第4章 20世纪西方小说中国际象棋叙事的审美意义 |
| 4.1 国际象棋的美学特点与叙事的审美价值 |
| 4.1.1 国际象棋的美学特点 |
| 4.1.2 国际象棋叙事的审美价值 |
| 4.2 西方文学中国际象棋叙事的传统与创新 |
| 4.2.1 西方文学中的国际象棋叙事传统 |
| 4.2.2 20世纪小说中的国际象棋叙事对传统的继承与发展 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间的研究项目与发表的学术论文 |
（10）基于期刊文献统计分析的陕西省当代建筑理论研究成果梳理（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 .研究背景 |
| 1.2 .研究现状 |
| 1.2.1 .对陕西省当代建筑理论的分析 |
| 1.2.2 .文献计量学与建筑学科 |
| 1.3 .研究目的和意义 |
| 1.3.1 .研究目的 |
| 1.3.2 .研究意义 |
| 1.4 .研究的对象和方法 |
| 1.4.1 .研究对象 |
| 1.4.2 .研究方法 |
| 1.5 .研究框架 |
| 2.研究对象的收集与分析 |
| 2.1 .陕西省当代建筑理论研究成果的定义 |
| 2.1.1 .期刊论文 |
| 2.1.2 .会议论文 |
| 2.1.3 .专业着作 |
| 2.2 .资料收集流程 |
| 2.2.1 .确定文献作者、研究机构 |
| 2.2.2 .向时间的划分 |
| 2.2.3 .期刊论文的收集 |
| 2.2.4 .会议论文的收集 |
| 2.2.5 .专业着作的收集 |
| 2.3 .统计分析方法 |
| 2.3.1 .外部数据特征分析 |
| 2.3.2 .内容特征分析 |
| 2.3.3 .相关应用软件的引入 |
| 2.4 .本章小结 |
| 3.期刊文献的外部数据特征分析 |
| 3.1 .期刊论文的外部数据特征分析 |
| 3.1.1 .总体概况:期刊论文的总产量与年度变化 |
| 3.1.2 .作者群及其单位、身份特征 |
| 3.1.3 .论文关键词及其变化 |
| 3.1.4 .来源期刊特征分析 |
| 3.2 .会议论文的外部数据特征分析 |
| 3.2.1 .总体概况:会议论文的产量与年度变化 |
| 3.2.2 .作者群及其单位、身份特征 |
| 3.2.3 .论文关键词分析 |
| 3.2.4 .学术会议特征 |
| 3.3 .专业着作的外部数据特征分析 |
| 3.3.1 .总体概况:发文量和年度变化 |
| 3.3.2 .作者群及其机构单位 |
| 3.4 .本章小结 |
| 4.期刊文献的理论研究特征分析 |
| 4.1 .陕西省建筑理论研究成果分类标准的确定 |
| 4.1.1 .建筑理论分类的研究 |
| 4.1.2 .陕西省建筑理论研究成果分类标准的确定 |
| 4.2 .期刊论文的理论研究特征分析 |
| 4.3 .会议论文的理论研究特征分析 |
| 4.4 .专业着作的理论研究特征分析 |
| 4.5 .本章小结 |
| 5.统计分析的总结呈现与背景解析 |
| 5.1 .时代背景分析 |
| 5.1.1 .主要政治经济背景 |
| 5.1.2 .国内建筑思想概况 |
| 5.2 .陕西省主要建筑理论研究工作汇总与解析 |
| 5.2.1 .建筑理论研究总类 |
| 5.2.2 .建筑设计 |
| 5.2.3 .建筑历史 |
| 5.2.4 .建筑技术 |
| 5.3 .陕西省主要建筑理论工作者汇总 |
| 5.4 .本章小结 |
| 6.结论 |
| 6.1 .特征总结 |
| 6.1.1 .总体特征 |
| 6.1.2 .各时期特征总结 |
| 6.2 .研究总结 |
| 6.3 .不足与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 图表目录 |
| 附录一 :陕西省建筑思想代表性学术成果 |
| 附录二 :居住建筑设计原理代表性学术成果 |
| 附录三 :陕西省建筑理论研究着作 |
| 附录四 :硕士在读期间研究成果 |
四、The Groovy Lifestyles of New Millennium（论文参考文献）
- [1]“70后”作家小城镇叙事[D]. 高祎博. 吉林大学, 2021(01)
- [2]艾瑞克·霍布斯鲍姆历史反思的社会主义思想研究[D]. 郭光宇. 山西大学, 2021
- [3]《牛津手册-食品、政治和社会》（34-35章）英汉翻译实践报告[D]. 高凤祥. 内蒙古大学, 2020(01)
- [4]论新世纪上海小说中的日常生活书写[D]. 王振锋. 杭州师范大学, 2020(02)
- [5]当今女装设计审美多元化研究[D]. 徐倩蓝. 苏州大学, 2020(03)
- [6]梅格纳德·德赛全球化视阈下的市场动力理论研究[D]. 王人骏. 吉林大学, 2020(08)
- [7]新世纪以来中国新生代女性导演电影的空间研究[D]. 吴文格. 南京师范大学, 2020(04)
- [8]“伟大传统”的继承者：战后人文主义论争中的英国自由人文主义女作家[D]. 林懿. 南京大学, 2019(02)
- [9]国际象棋与20世纪西方小说叙事研究[D]. 袁娜. 湘潭大学, 2019(12)
- [10]基于期刊文献统计分析的陕西省当代建筑理论研究成果梳理[D]. 田晓鹤. 西安建筑科技大学, 2019(06)