一、防微杜渐 力戒变质（论文文献综述）
卢亮亮[1]（2021）在《中国共产党请示报告制度研究》文中认为马克思主义的诞生堪称人类政治思想史上最重大的事件,不仅照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路,而且建立和发展了实现自身解放和全人类解放的根本政治力量——马克思主义政党。马克思主义党的学说和党的建设理论是专门研究无产阶级政党产生、发展及其规律的科学体系,它以无产阶级政党的实践活动为发展动力,既包括马克思主义经典作家的思想,也包括无产阶级革命家和党的领导人的科学论述,既包括党的发展历程,也包括党的建设的历史经验。可以说,这构成了马克思主义政党存在与发展、革命与建设的基础和保障。其中,维护党中央权威和集中统一领导,是一个成熟强大的马克思主义政党必须始终坚持和践行的重大政治原则,并作为一条主线和红线贯穿于无产阶级政党170多年的发展历程之中。请示报告制度生发于马克思列宁主义建党学说同中国革命实际相结合的建党实践中,在中国共产党领导争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕的革命斗争中发展起来,正式建立于新民主主义主义革命胜利前夕的解放战争时期,是树立马克思主义政党权威、保证集中统一领导的中国化制度形式。如今,请示报告制度作为党的一项优良传统已走过70多年岁月,不仅蕴含着独特的制度结构和运行功能,成为透析和把握中国共产党领导制度和组织制度的根本出发点之一,而且较早的写入党章党规党纪中,成为我们党的一项重要政治纪律、组织纪律、工作纪律和执行民主集中制的工作机制,在革命、建设、改革的各个历史时期发挥了重要作用。第一,请示报告制度具有坚实的理论基础和实践基础。“权威”是贯穿于无产阶级运动的一个重要思想。马克思恩格斯把社会化大生产所导致的“权威”的“普遍性”看作建立无产阶级政党的前提条件,同时认为无产阶级政党无论是在革命进程中还是在革命胜利后都需要权威,以此来扩展“努力争得的成果”和“维持自己的统治”。马克思主义政治权威观的形成与发展,宣告了无产阶级政党统一革命意志、保证行动一致的历史必然性和天然合理性。以列宁为首的一批在俄国成长起来的马克思主义骨干,把工人阶级中已经觉醒的革命力量发动起来,使一切支持和拥护这一革命力量的无产阶级行动起来,把一切革命的马克思主义力量团结起来,建立起一个新型的无产阶级政党,并在俄国无产阶级革命运动中以及取得革命政权的执政活动中注重建立和完善足以保证党的权威和集中统一领导的各项制度。马克思列宁主义建党学说从根本上塑造了中国共产党的政党权威观念,以毛泽东为核心的第一代中央领导集体结合中国实际丰富发展了马克思列宁主义建党学说,回应和解答了建立一个“统一性、集中性和服从中央领导的有机整体”的党的问题。第二,请示报告制度有着较为久远且坚实的历史发展轨迹。从《共产主义者同盟章程》之规定,到俄共（布）强调严格的工作报告制度,再到中国共产党请示报告制度历经新民主主义革命时期、新中国成立初期、改革开放新时期,而今迈入新时代的发展阶段。可以说,请示报告制度有着深刻的历史发展逻辑,从中认识和把握请示报告制度的历史发展动力,总结和汲取请示报告制度的历史发展经验,必将启发请示报告制度之于党内法规制度建设、党的领导和党的建设的价值和意义。第三,请示报告制度是一整套坚持和完善党的领导的制度体系及运行机制。2019年2月,中共中央印发《中国共产党重大事项请示报告条例》,为加强和规范重大事项请示报告工作作了新的制度规定,成为开展请示报告工作的重要文本、制度和法规依据。与此同时,2017年2月,中共中央办公厅和国务院办公厅印发新修订的《领导干部报告个人有关事项规定》。在坚持和完善党的领导制度体系下,两部主干党内法规及其他党内法规和规范性文件,不仅构筑起了请示报告制度体系,而且明确了党组织请示报告工作、领导干部报告个人有关事项的运行机制,为全党开展请示报告工作提供了基本遵循,有利于推动请示报告工作全面走上制度化、规范化、科学化轨道。第四,请示报告制度在维护党中央权威和集中统一领导上的优势比较明显,同时还存在着不少亟待解决的问题以及长期性的制约因素。在坚持和完善党的领导制度、增强“四个意识”做到“两个维护”、提高党的执政能力和领导水平、推进全面从严治党等方面,请示报告制度有着独特的制度优势。然而,严格执行请示报告制度还存在着请示报告意识不强、内容把握不准确、程序方式不规范、打折扣、搞变通、不实事求是等问题。深究起来,导致这些问题的原因无外乎有些党组织和党员、领导干部的制度意识不强、制度执行存有偏差、自身利益在作祟以及请示报告制度规定的不完善等。第五,进入新时代,坚决维护党中央权威和集中统一领导作为请示报告制度的最高政治原则得到了强化,为坚持和完善党的领导制度体系提供了制度工具和有力支撑。当前,面对严峻复杂的执政环境,不断完善请示报告制度,推动全党严格执行请示报告制度,必须紧紧围绕“新时代党的建设总要求”谋篇布局,激发请示报告制度的内生动力、健全以民主集中制为核心的党的领导制度体系、严格执行作为政治纪律、组织纪律、工作纪律的请示报告制度、发挥批示指示制度的下行复合功能、通过“学、用、考”方式确保请示报告制度落实到位。
刘华超[2]（2021）在《中国共产党执政能力建设的历史考察及其启示研究》文中提出纵观世界政党政治340余年的历史,社会主义政党政治170余年的历史,无论是资本主义国家执政党,还是社会主义国家执政党,执政党的执政能力强弱都是政党生存与发展乃至执政长久与否的关键驱动。从20世纪80年代至21世纪初,世界上一些政党丧失执政地位的深刻历史教训表明,无论是通过和平选举手段上台执政的政党,还是通过革命手段夺取政权的政党,在长期执政条件下,都会因执政理念僵化、执政基础萎缩、执政方式落后等造成执政能力的退化。政党的执政能力退化不仅会引发执政党的执政合法性危机,甚至会带来丧失执政地位的危险。中国共产党作为百年大党、作为世界第一大执政党,需要以史为鉴,认真思考和高度重视政党执政兴衰的“历史周期率”问题。在长期执政条件下,党只有始终围绕党的建设主线,不断提升执政能力,才能有效化解和抵御执政风险与挑战,有效应对“黑天鹅”与“灰犀牛”事件,避免犯颠覆性错误。中国共产党的执政地位源自于历史,是人民的选择,但这绝不意味着一劳永逸。当前,党执政所面临的“四大考验”和“四种风险”说明,党的执政安全问题仍然突出。党能否破解政党执政兴衰存亡的“历史周期率”难题,跳出政党执政的“塔西佗陷阱”、社会经济发展的“中等收入陷阱”等,仍然需要接受时代地拷问和检验。因此,在世情国情党情已经发生了重大变化的背景下,加强执政能力建设是巩固和维护党执政地位的关键所在和重中之重。党作为一个长期执政的百年大党,从创建到执政,其执政理念、执政方式都在因时代进步而不断发展创新和改进完善。党的执政基础、执政地位也随之日益巩固。中国特色社会主义进入新时代,以习近平为核心的新一届中央领导集体,更是结合党执政面临的新形势、新变化、新情况、新问题、新风险、新考验,进一步创新和发展党的执政理念,完善党的执政方式,持续厚植党的执政基础。同时,基于党对所处历史方位的科学判断,创造性地提出了“加强党的长期执政能力建设”重大论断,要求全党要时刻牢记初心使命,不断推进自我革命,全面加强党的执政能力建设,增强党的执政本领,积极推进党的执政转型。中国共产党作为执政党,既具有政党的一般属性和功能,又具有其自身特殊性。这种特殊性决定了党的执政能力建设和党的执政转型是一个事物的一体两面。党的执政能力建设促进党的执政转型,党的执政转型对党的执政能力建设提出新的更高要求。因此,考察党的执政能力建设和党的执政转型,一是必须清楚政党与执政党、党的领导与执政、党的领导能力与执政能力、党的建设与党的执政能力建设等之间的区别与联系,充分认识和把握“三大规律”。二是必须要围绕执政能力的三大核心构成要素不断加强党的执政能力建设。在三大核心构成要素之中,创新执政理念是党执政能力建设的灵魂,意在重点解决为谁执政的问题;厚植执政基础是党执政能力建设的根基,旨在明确靠谁执政的问题;完善执政方式是党执政能力建设成效的具体体现,主要回答怎样执政的问题。三是必须要十分清楚党加强执政能力建设的理论根基和出发点。中国共产党作为马克思主义执政党,马克思主义政党建设理论是其理论根基和出发点,中国共产党执政能力建设理论是马克思主义中国化的创新理论成果。总体而言,首先从理论层面理清党执政能力建设的基本理论、基本内涵和构成要素等,对弄清党为什么能够长期执政、靠什么进行长期执政,以及如何在未来继续长期执好政等问题具有重要意义。中国共产党执政,若从开辟农村革命根据地,开展局部执政活动算起,大致可以划分为四个时期:中国共产党局部执政时期的执政能力建设（1927-1949）,中国共产党全面执政以后的执政能力建设（1949-1978）;中国共产党改革开放以来的执政能力建设（1978-2012）;中国共产党十八大以来的执政能力建设（2012-）。从大革命失败到新中国成立,是党的局部执政时期。在这22年的局部执政实践当中,党积累了丰富的局部执政经验和党的建设经验,为党执政培养和储备了一批难得的执政人才,为党执政作了充分准备和奠定了坚实基础。同时,在党22年局部执政实践当中,由于长期以农村为基础开展革命武装斗争,它部分地塑造了党在意识形态和执政信念上的特殊性。这种特殊性对党执政后的领导方式和执政方式产生了重要影响。新中国成立初期至党的八大召开,在党的领导下,中国经济快速得到恢复发展、社会秩序日趋稳定,党的执政地位日益稳固,党的执政取得显着历史性成效。党的八大系统总结了执政7年以来的经验与不足,明确了中国社会发展的主要矛盾和社会主义现代化建设方向。但是,随后由于党内“左”的指导思想日益发展和对党内外阶级斗争形势的严重误判,以致形成了“以阶级斗争为纲”的错误路线。于是,通过频繁开展群众政治运动、消灭党内外的“阶级敌人”,也就成为了当时党治国理政的重要任务和主要方式。特别是从1957年反右斗争扩大化至1976年文化大革命结束,在阶级斗争和群众政治运动愈演愈烈的背景下,党和国家权力被过分集中,党作为执政党的权力逐渐发生异化,政党国家化倾向日趋明显,并最终演变为以党代政。后又经两年徘徊时期,在异化的阶级斗争思维和运动思维支配下,党的执政能力和领导水平被严重削弱,党和国家事业发展遭受了重大挫折和损失。究其根源在于,一是由于此前党长期处于农村严酷的革命斗争环境之中,党在全面执掌国家政权以后,仍习惯于运用革命战争年代对敌的阶级斗争思维和运动方式进行治国理政。二是作为执政党,出于巩固新生人民政权与执政地位的需要,党希望能够简单通过继续保持自身的革命性质、品质和精神,发扬优良革命传统,来彻底完成社会革命任务。但作为执政党,用革命战争年代消灭阶级敌人的激进方式,来解决社会主义和平建设时期经济政治社会发展的人民内部矛盾问题,既是缺少执政经验的表现,也是执政能力有所不足的表现。其最终带来的不是社会主义现代化建设的合理有序发展,而是“左”的错误思想在党内外的滋长蔓延。其直接表现即是阶级斗争和群众政治运动被过分强化和不适当运用。1978年,十一届三中全会召开,它标志着中国进入了建设有中国特色的社会主义新时期,也标志着党的执政和执政能力建设进入了新的转型发展时期。党在改革开放前经历的重大执政挫折,使党坚定了推进改革开放的信念。通过关于检验真理标准问题的大讨论,党恢复了“实事求是”的思想路线;通过拨乱反正,果断结束“以阶级斗争为纲”,确立了“以经济建设为中心”和“搞社会主义现代化建设”的正确路线。同时,它也使党充分认识到,只有牢牢抓住党的建设主线,才能把党建设成为引领时代潮流、勇于自我革命、人民衷心拥护、朝气蓬勃的马克思主义执政党。改革开放以来,党鉴于在社会主义革命和建设时期因民主与法制被践踏而付出的沉重代价,以及国外一些执政党因执政能力下降而丧失执政地位的经验教训。结合当时国内外不断变幻的执政环境与形势,党希望能够通过不断推进深化改革、创新执政理念、完善执政方式、巩固执政基础,提升执政能力,来正确处理和规范党与政府的关系,并逐步推进党由习惯于运用革命战争年代消灭阶级敌人的激进思维和方式治国理政的党,向注重实现“四个自我”,崇尚法治和制度之治,领导推进国家治理现代化的党转型。于是,在改革开放之初,党便开始着力恢复和重建党和国家各项制度,并更加注重社会主义法制建设。其目标就是要建立完善的社会主义法制体系和树立强有力的国家法律与制度权威,并用完善的制度和科学的法制体系规范权力运行,压缩权力的寻租空间,真正确保权为民用和实现依法、科学、民主执政,同时确保社会主义民主更加制度化、法制化。十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,世界进入百年未有之大变局。面对新的执政环境、执政考验,新时代对党在长期执政条件下如何保持先进性和纯洁性提出了新的要求。党在已有丰富执政经验和充分汲取世界上一些执政党因执政能力下降而丧失执政地位的经验教训的基础上。党的十九大从纵深推进全面从严治党出发,适时提出了“加强党的长期执政能力建设”重大论断。这不仅是党在新时代对执政面临“四大考验”和“四种危险”的积极回应,更是积极推进国家治理现代化和执政转型的最好体现。站在新的历史方位上,党结合中国社会主要矛盾已经发生重大转变,仍处于并长期处于社会主义初级阶段的最大实际,立足基本国情,始终坚持以人民为中心,围绕新时代加强党的长期执政能力建设这条主线,积极创新党的执政理念、厚植的党执政基础、完善党的执政方式,增强党的执政本领,继续深入推进党的执政党转型。新时代,党领导推进国家治理现代化,其最终旨归在于要彻底杜绝“左”的泛政治化运动对党和国家制度与法律法规的任意践踏,更加强调坚持和完善社会主义法治和制度体系,注重一体建设法治国家、法治政府、法治社会,共同推进依法治国、依法执政、依法行政,进而实现制度治党、制度治国与制度治权的“制度之治”。与此同时,在国家治理现代化视野下,党科学、依法、民主执政,就是要彻底改变以往几乎完全由党和政府包揽主导一切,过多依靠党和政府政策与科层官僚化部门自上而下的垂直管理和行政命令进行治国理政的方式。旨在突出强调党作为执政党发挥总揽全局、协调各方的领导的核心作用,多元主体的共同参与和网络化治理主体的横向协同与纵向垂直联动。因此,新时代党作为执政党,在推进国家治理现代化进程中,需要更加注重团结各方力量画出最大同心圆、满足多元诉求、维护各方利益,更加主动采取通过共同协商、拓宽参与渠道、倾听人民声音、科学制定政策、强化执行监督等,以此来不断保障和满足人民群众的安全感、幸福感、获得感。通过考察中国共产党执政能力建设的经验得失可以发现,一个政党能否实现长期执政、有效执政,关键在于这个政党能否因时代变化而不断加强执政能力建设,进而合理有效地推进自身的适应性变革。对于中国共产党而言,由于其在中国社会主义现代化建设事业中的特殊角色担当,在充分汲取党以往执政经验和教训,以及国外一些政党特别是苏联共产党因执政能力退化而丧失执政地位的深刻历史教训的基础上。新时代加强党的执政能力建设,一是要始终坚持以人民为中心,坚守党的执政理念。坚持以人民为中心是党的执政底色,是推进执政转型的动力,是社会主义民主政治的真谛。二是要积极变革执政体制,完善党的执政方式。其中,完善党的监督权力运行的制约机制是保障,强化规范权力运行的政党体制是旨归,构建引导权力运行的舆论体制是导向。三是要准确把握内外情势,巩固党的执政基础。为此,新时代党要始终坚持把依法治国与依规治党相统一,要始终树立改革创新和自我革命的行动自觉和坚持科学发展是第一要务的使命担当。同时,还要建构科学考评体系,锻造党的执政人才。办好中国的事情,关键在党,关键在人。“人”就是党政各级领导干部。增强各级党政干部的执政能力,锻造党的执政人才队伍,就是要始终坚持新时代的好干部标准,不断健全干部能力考评指标体系、完善干部能力考核评价方式、科学运用干部能力考评结果,以便形成良性循环的选才用才氛围和政治生态,让真正能干事、会干事、干成事的人脱颖而出。最后,要始终强化党的全面领导,坚定正确执政方向。强化党的全面领导,必须做到坚决维护党中央权威与集中统一领导,全面增强政治建设的自觉性与坚定性,不断坚持和完善党的领导制度体系,用制度保障发挥党的领导的最大优势。只有这样,党才能不断提高新时代治国理政的综合能力和水平、更好地把握两个大局,进而才能顺利推进中国社会主义现代化国家建设和实现中华民族的伟大复兴。
杨新红[3]（2020）在《构建党员干部作风建设常态机制:困境与破解》文中研究表明构建党员干部作风建设常态机制,提高制度建设的科学化水平,切实把作风建设不断引向深入,是加强和改进党的建设中一项重大而紧迫的重要课题。本文讨论了构建党员干部作风建设常态机制的极端重要性和紧迫性,分析了当前构建党员干部作风建设常态机制面临的突出问题,并就进一步完善党员干部作风建设常态机制提出了一些对策和建议。
于瑶[4]（2020）在《新时代党员领导干部政德观培育研究》文中研究表明人无德不立,官无德不为,国无德不兴。中国特色社会主义进入新时代,党员领导干部政德观培育问题可谓是时代所需、现实所急、党之所虑。习近平总书记高度重视党员领导干部的政德观及其培育问题,强调立政德就要明大德、守公德、严私德。新时代只有切实做好党员领导干部政德观培育工作,才能不断提高党员领导干部的从政道德境界,为推进国家治理体系和治理能力现代化建设锻造一支德才兼备的高素质党员领导干部队伍。本文针对新时代如何加强党员领导干部政德观培育问题,按照“提出问题——分析问题——解决问题”的逻辑进路,在思想基础研究、历史经验反思和现实境遇关照的基础上,从认识论、方法论、实践论三个层面系统勾勒新时代加强党员领导干部政德观培育的实践理路,给新时代如何加强党员领导干部政德观培育的问题以积极的理论回应和现实回应。第一章新时代党员领导干部政德观培育的基本问题。主要内容包括政德及政德观的涵义,政德观培育的要素及特征,政德观培育的现实意义等。本文认为,对政德的涵义,可以从三个维度加以把握:从主体维度看,政德是“从政之德”;从内容维度看,政德是“为政之德”;从功能维度看,政德是“用权之德”。政德以公共利益的最大化为价值取向,主要功能在于规范公权力的行使。政德观是对政德的态度和看法,它由一定的政治信仰统摄,通过从政行为表现出来,体现了党员领导干部对一定政德规范认同、遵循和践履的自觉性。从应然层面看,党员领导干部应当树立以“为公”为价值方向的政德观。政德观培育是一种特殊的思想政治教育活动,是将应然层面的、以“为公”为价值方向的政德观转化为党员领导干部实然的政德观的实践活动。政德观培育包含培育主体、培育内容、培育方式、培育保障和培育环境等要素,具有意识形态性、人民性、时代性和系统性等特征。新时代加强政德观培育,有助于锻造德才兼备的高素质领导干部队伍,形成讲政德立政德的党风政风,引领崇德向善的社会文明风尚。第二章新时代党员领导干部政德观培育的思想基础。本文认为,思想基础分为“灵魂”、“根基”和“源流”三个层次。新时代培育政德观,既要坚持马克思主义的指导,又要有民族风格和发展眼光。马克思主义是无产阶级政党的政治纲领,新时代培育政德观,必须以马克思主义经典作家的相关思想为灵魂。中国优秀传统官德文化和官德培育思想是中国古代先贤政治智慧的结晶,在传承中积淀成为党员领导干部从政心理结构的一部分,是新时代政德观培育的思想根基。历代中国共产党领导人用中国话语体系解释和发展马克思主义,在承继前人思想的基础上与时俱进地丰富着中国共产党人关于政德观培育的思想,是新时代政德观培育的思想源流。第三章党员领导干部政德观培育的经验借鉴。主要梳理了从1949年新中国成立到2012年党的十八大期间政德观培育的发展历程。经历了过渡时期的良好开端和全面建设社会主义时期的曲折探索,十一届三中全会以来的政德观培育逐渐向更加规范化、制度化的方向发展。经验主要有:充分发挥各级党组织的主导作用,坚持为人民服务的价值方向,将理论教育与实践锻炼相结合,发挥制度的激励和约束作用,重视环境对政德观的塑造作用。第四章新时代党员领导干部政德观培育的积极举措与现实挑战。进入新时代,政德观培育在一系列积极举措下取得了很多阶段性成果,主要表现在:其一,培育主体重视程度增强;其二,培育内容愈加广泛深入;其三,培育方式趋于多样化;其四,培育保障制度不断更新;其五,培育环境在调适中得以改善。但是,仍然存在诸多挑战,主要表现在:其一,政德观培育诸要素尚未并轨,缺乏统一的顶层设计和明确的负责部门,存在整体合力不足问题。其二,培育内容缺乏针对性设计,尚未对政德教育或者政德观培育的具体内容作出明确的规范和说明,理论界也没有形成共识。其三,培育方式存在路径依赖下的低效性弊端问题,单向教条式的灌输难以对党员领导干部形成足够的吸引力,“口号式”的提要求往往让政德教育流于形式。其四,培育保障制度实施机制不健全,选择执行、片面执行、变通执行,甚至不执行等制度执行不力问题依然突出。其五,外部场域环境存在干扰因素,“四风”问题、官僚主义问题、新形式主义问题仍旧存在,各种社会思潮错杂交织,滋生出不少干扰性、对抗性、破坏性因素。第五章新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循与目标原则。本文认为,新时代加强政德观培育有其内在的逻辑遵循,这种逻辑从理论、现实、实践三个向度展开,表现为以习近平总书记关于政德观培育的重要论述为指导、为推进国家治理现代化培养高素质党员领导干部、以实现政德观培育诸要素的同频共振为方法论要求三个方面,三者分别构成新时代加强政德观培育的理论逻辑、现实逻辑和实践逻辑。理论逻辑明确指导思想,现实逻辑定位目标方向,实践逻辑解锁原则要求,新时代加强政德观培育应当以引导党员领导干部明大德、守公德、严私德为目标,遵循主体维度的组织教育与自我教育相结合、内容维度的时代性内容与继承性内容相融合、方式维度的理论教育与实践淬炼相统合、保障维度的教育引导与制度约束相耦合、环境维度的显性教育与隐性教育相整合等原则,以实现政德观培育的高质量发展。第六章新时代加强党员领导干部政德观培育的实践路径。本文认为,可以从五个方面对新时代的政德观培育进行加强和优化。第一,整合政德观培育主体,实现主体间良性互动。一方面是培育实施者之间的互动,要求党组织加强集中统一领导,从顶层设计入手,将政德观要求嵌入干部教育、选任、监督、考核、惩处等各个环节,引导各要素协同向政德观培育聚集。另一方面是培育实施者与培育对象之间的互动,尊重党员领导干部的主体性,调动党员领导干部主动修养政德的积极性。第二,优化政德观培育内容,契合新时代培育目标。培育内容要兼顾“政”和“德”两方面的个性,既要讲求政治性,也不能脱离人文性,本文认为,可以从政治观、权力观和修身观三个维度构建政德观培育内容体系,分别契合新时代“明大德”“守公德”“严私德”的政德观培育目标。其中,政治观反映了党性原则的基本要求,是政德观培育的主导性内容;权力观反映了权力行使的基本要求,是政德观培育的主体性内容;修身观反映了个人品德的基本要求,是政德观培育的基础性内容。培育政治观,要重点抓好政治理想教育、政治理论教育、政治忠诚教育、政治担当教育、政治纪律教育。培育权力观,重点要抓好宗旨意识教育、责任意识教育、实干意识教育、法治意识教育、廉洁意识教育。培育修身观,应当重点抓好集体主义道德观教育、传统修身文化教育、艰苦奋斗优良传统教育、人文精神教育、清廉家风教育。第三,创新政德观培育方式,提升政德教育实效。可采取的措施有:一是丰富理论教育形式以充分透彻说理,二是强化政德实践锻炼以力促知行合一,三是加强网络平台建设以发展线上教育,四是发挥榜样示范效应以消解情感困惑。第四,加强政德观培育保障,健全政德赏罚机制。通过落实“以德为先”的选拔任用制度、细化“奖优扬善”的考评激励制度、完善“失德必查”的监督问责制度,将“以德为先”的干部评价标准贯穿从“入口”到“出口”的全过程,形成政德观培育制度保障的闭环,实现政德观培育与赏罚回报之间的良性互动。第五,澄清政德观培育环境,注入场域动力支持。通过淬炼端正严明的党风政风,多措并举繁荣发展政德文化,实施新时代公民道德建设工程,用社会主义核心价值观凝聚全社会价值观共识,提高全社会政治文明和精神文明程度,不断防范、过滤、削减政德观培育环境中的干扰性、破坏性、对抗性因素,以持续净化的政治生态环境和社会文化环境为政德观培育注入场域动力支持。总之,本文认为,政德观培育是一个多要素、复杂的系统工程,系统整体功能的优化有赖于各环节的整体推进和诸要素的协同发展。新时代加强政德观培育,需要从顶层设计入手,实现培育主体、培育内容、培育方式、培育保障、培育环境等各要素的同向而行。
解金鹏[5]（2020）在《习近平忧患意识研究》文中指出新时代,机遇与风险并存,与挑战同在。人们唯有增强忧患意识,做到未雨绸缪,方能实现转危为机、化危为安。习近平指出:“我们的事业越前进、越发展,新情况新问题就会越多,面临的风险挑战就会越多,面对的不可预料的事情就会越多,我们必须增强忧患意识,做到居安思危”（1）,这告诫人们一定要清醒认识到:我国面临着许多不可预料的国内外风险挑战,全体共产党人必须时刻保持战战兢兢、如履薄冰的谨慎,常怀对党、国家、人民和世界的高度责任感,防微杜渐、防范未然,绝不犯战略性系统性颠覆性错误,不断提升风险识别管控能力、增强忧患意识,做到居安思危。本选题研究主要涉及习近平忧患意识及其时代意义、生成逻辑、基本内容、马克思主义意蕴、培育践行等章节,它系统回答了习近平忧患意识是什么、有什么用、怎么来的、有什么内容、怎么样和怎么办等理论问题:其一,习近平忧患意识可以从外延定位、内涵结构和理论场域等层面来界定。它是以习近平同志为核心的党中央领导集体为确保社会和谐稳定、国家繁荣富强、人民安居乐业、党执政地位稳固、民族振兴发展和世界和平大同,居安思危、防微杜渐,提出的关于防范和应对党、人民、国家、民族和世界发展所面临的风险挑战的系列观点、论断和思想。其二,习近平忧患意识的时代意义体现在四个层面。一是有助于提升党的执政能力,如有利于巩固党的执政地位、强化党的执政能力、改善党群干群关系等;二是有助于实现国家总体安全,如有助于维护国家安全大局、推进民族复兴大业、巩固社会稳定大势等;三是有助于提升人民生活水平,如有助于刺激生产发展、达到生活富裕、实现生态良好等;四是有助于维护世界的正义和平,如有助于国际持久和平、普遍安全,世界共同繁荣、开放包容,全球绿色清洁、美丽生态等。其三,习近平忧患意识的生成有着四重逻辑。一是关于民族历史、我国近代历史、党的历史的历史逻辑;二是关涉世界共同挑战、国家内部风险、党执政考验、人民生活问题等的实践逻辑;三是关于我国优秀传统文化、马克思主义理论、党的理论思想战略等的理论逻辑;四是关涉习近平优良家风熏陶、艰苦知青岁月锤炼、丰富从政经历磨砺、大量文史阅读积累的个人逻辑。其四,习近平忧患意识的基本内容有着四个维度。一是忧党,忧党的执政本领不强、党的建设被削弱、党的领导被弱化等;二是忧国,忧生态保护、经济转型、文化自信、政治民主、社会稳定、国土安全和国家统一等;三是忧民,忧脱贫攻坚、青年成长、国民健康、社会保障、教育公平、就业质量等;四是忧世,忧和平与发展、开放与包容、人类命运等。其五,习近平忧患意识具有多重的马克思主义意蕴。一是具有现代与未来兼顾、吸收外来立足实际结合、和平发展与民族复兴共存的科学性;二是具有继承性与发展性统一、绿色青山与金山银山统一、底线思维与进取精神统一的辩证性;三是具有以全人类命运为整体,以党、国家、人民发展为整体,以社会责任和历史使命为整体的整体性;四是具有以问题为导向、以防范为引领、以实干为根本等的实践性;五是具有坚持人民立场、尊重主体地位、践行群众路线等的人民性。其六,习近平忧患意识的培育践行可以从四个层次展开剖析。一是增强忧患意识:强化问题意识和危机意识、注重底线意识与奋进意识、提升防范意识和创新意识、树立批判意识和辩证意识、激发使命意识和责任意识等;二是注重忧患理论:加强历史唯物主义理论修养、掌握机遇哲学和主体性理论、培养前瞻性整体性和战略性思维等;三是提升忧患能力:自我反省能力、情绪疏导能力、忧患兢慎能力;四是打造忧患机制:挑战应对机制、风险抵御机制、阻力克服机制、矛盾解决机制。
赵妍[6]（2020）在《新时代党员领导干部家风建设研究》文中研究说明党的十八大以来,随着全面从严治党的深入发展,家族式腐败案例愈发突出,在全社会掀起了重家风的热潮。家风以其独特的内涵,演变为全面从严治党的微观领域,在反腐败斗争中起到了突出作用。从习近平总书记在各个场合的论述,到党内法规体系的完善,再到社会风气的好转,为新时代党员领导干部家风建设注入了时代活力,重家风,重家教的话题也引起了社会的广泛热议。本文主体架构分为四个部分,各部分间相互联系,逻辑紧密。第一部分主要对“家风”、“党员领导干部家风”、“新时代党员领导干部”的具体内涵和特点做了具体的论述,并从马克思主义的家庭观,中华民族优秀传统家风文化,以毛泽东、邓小平、习近平的家风为代表的中国共产党红色家风文化三个方面,对党员领导干部家风建设的理论来源做出深刻挖掘。第二部分从修身自律的生活作风、公私分明的治家理念、家国大义的政德观三个方面阐述了新时代党员领导干部家风建设的内容,为新时代党员领导干部家风建设提供具体方向。第三部分阐述了新时代党员领导干部家风建设的成就、问题及原因。在成就方面主要体现为习近平关于领导干部家风建设的重要论述,党员领导干部家风建设被纳入相关法规体系,社会风气好转三个方面。在问题分析中,以党的十八大以来中纪委网站公开的对涉腐的204名中管干部通报文件的具体表述为依据,从中对新时代党员领导干部家风不正的具体表现形式作出数据分析。总结出新时代党员领导干部家风不正的表现主要为家族式贪腐,同家人沆瀣一气;背离家庭,德不配位;生活奢侈,贪图享乐;官商勾结,圈子文化严重四个方面。并从理想信念、家庭建设、制度建设三个层面进行原因分析。第四部分以新时代党员领导干部家风不正的表现为依据,从加强理想信念教育,加强家庭建设,完善制度建设三个方面提出了具体的对策。
张先君[7]（2020）在《习近平新时代党的纪律建设研究》文中研究指明加强纪律建设是新时代全面从严治党的治本之策。党的十八大以来,以习近平为核心的党中央对全面从严治党作了重要部署,强调要严明党纪律,维护党的统一。习近平新时代党的纪律建设思想,是在世情、国情和党情的深刻变化下,吸收了马克思主义经典作家关于党的纪律建设思想,并发展了党的领导集体有关党的纪律建设思想的基础上,根据新形势的需要而形成的一系列有关于党的纪律建设的新观点、新理论及新论断的总和。习近平新时代党的纪律建设的思想在新的历史条件下蕴含着新的时代内涵,有着重要的理论价值与实践意义。本文以习近平新时代党的纪律建设的标志性法规——《中国共产党纪律处分条例》为研究视角,通过查阅习近平在新的历史条件下有关党的纪律建设方面的相关材料,综合运用文献资料法、系统分析法和比较分析法等研究方法,试图阐释出习近平新时代党的纪律建设思想的时代背景、理论渊源、主要内容、主要特点、重要价值（意义）。文章分为五章,第一章叙述了文章的选题缘由和意义,概念界定、研究动态、研究思路、研究方法、创新之处、不足之处等;第二章主要概述习近平新时代党的纪律建设思想形成的时代背景和理论渊源;第三章对习近平新时代加强党的纪律建设的标志性法规——《中国共产党纪律处分条例》,进行分析;第四章是文章的重点,主要阐释习近平新时代党的纪律建设思想的主要内容;第五章从理论层面和实践层面阐述了习近平新时代党的纪律建设思想对丰富马克思主义纪律建设思想,创新党的纪律理论内涵,推进新时代党纪执行力建设、推动全面从严治党走向新高度的重要价值与现实意义。
任婷[8]（2020）在《新时代中国共产党整治官僚主义的理论与实践研究》文中研究说明官僚主义是一种长期存在的复杂历史现象,其产生根源错综复杂,危害巨大。马克思恩格斯从一开始就对官僚主义产生的根源以及铲除路径进行了深入考察。列宁在此基础上,进一步了揭示了官僚主义的滋生根源、分析了其表现形式,探讨了如何整治官僚主义的方法,构建了较为系统的理论架构。中国共产党继承和发扬了马克思恩格斯、列宁等人的相关理论,在新民主主义建设时期,提出官僚主义的实质是干部领导方式出了问题,认为产生的根源在于深受旧传统的影响、党员干部民主精神不足、干部思想教育工作开展不够充分。在社会主义建设时期,中国共产党认为官僚主义是领导机关犯的一种政治病,本质是站在了人民的对立面,做了官老爷。其产生的根源是封建残余思想和教条主义、主观主义影响。并强调要通过深入群众、精简机构、建立相关制度等来破除官僚主义。在改革开放新时期,以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体在总结经验和汲取教训的基础之上,认识到必须从体制机制的改革入手来破除官僚主义,使中国共产党整治官僚主义的举措从运动化转向了制度化。中国特色社会主义进入新时代,以习近平同志为核心的党中央着眼于新时代官僚主义的典型表现,在继承前人理论基础之上,对官僚主义的危害做了更加深刻的判断。认为官僚主义是党和人民的大敌,因此要从讲政治的高度来审视官僚主义,从思想和体制的根源来破解官僚主义。在具体实践中,首先以作风建设开局,严格防止干部“特权”行为,极力反对干部“家长制”“一言堂”问题,专项治理“为官不为”现象,重点整治脱离群众的工作作风。在整治过程中持续保持高压态势,注重突出精准施治,强调以抓关键带动全局,使官僚主义问题得到了有效遏制。然而,官僚主义的“强勾连性”以及“高隐蔽性”决定了治理官僚主义不是一朝一夕的事情,必须时刻警惕官僚主义的“新变种”以及“再反弹”。因此,整治官僚主义,还必须把官僚主义与形式主义相结合;继续加强干部的思想教育,强化干部宗旨意识;多管齐下,加强多元主体的协同治理;全面深化体制机制改革,建立长效治理机制。
李小三[9]（2020）在《领导干部之修炼(下)》文中研究表明本刊2020年第1期已刊登中共云南省委常委、省委组织部部长李小三署名文章《领导干部之修炼》（上）,本期刊登该文下篇,敬请关注。
雷雪娇[10]（2019）在《党的三大工作作风中的传统文化要素研究》文中指出党的三大工作作风即理论联系实际作风、密切联系群众作风以及批评与自我批评作风。十八大以来,在作风建设中,习近平多次强调要抓好中华优秀传统文化这个“根”和“魂”,纠正党内不正之风。在当前实现中华民族伟大复兴的关键历史时期,深入研究和挖掘三大作风的优秀传统文化底蕴,有助于我们更好地认识和理解党的三大作风的思想精髓,实现党内风气好转,进而带动全社会风气的转变。文章主要采用文献研究法,对党的三大工作作风的发展历程、理论来源和科学内涵进行了梳理和总结。在对优秀传统文化要素研究中,分析研究了党的三大工作作风对优秀传统文化要素的继承与发展。在理论联系实际作风形成发展中,继承传统“知行合一”思想,提出马克思主义中国化;继承古代求实态度、躬行思想,提出重视调查研究;继承古代“经世致用”的治学态度,提出“有的放矢”对待马克思主义的态度;将古代“实事求是”思想升华为党的思想路线;将传统“知行合一”思想提升为党的实践论。在密切联系群众作风形成发展中,继承古代重民思想,坚持人民主体地位;继承古代爱民思想,坚持维护群众利益;继承古代君舟民水思想,坚持争取群众;将古代“听政于民”的思想升华为“从群众中来,到群众中去”的工作方法;将传统爱民思想提升为“全心全意为人民服务”的宗旨。在批评与自我批评作风形成发展中,继承古代自省、慎独思想,提出加强党员党性修养;继承传统“反求诸己”思想,提出发挥党员示范带头作用;将古代君子道德养成目的升华为加强党内团结;将古代君子内心的修养提升为当面公开的自我批评。十八大以来,党中央积极倡导继承和发展优秀传统文化,在加强作风建设中借鉴传统文化采取了许多新举措。新时代改进作风的举措已经不仅仅局限于加强作风建设方面,将严肃党内政治生活作为改善党内风气的重要前提,并将党的制度建设贯穿作风建设的始终。通过分析研究党的三大工作作风中的传统文化要素,认识到加强党建过程中引入和运用传统文化的规律,以及挖掘和运用传统文化要素对党的建设的影响,达到加强党的作风建设,进而带动全社会风气转变的目的。
二、防微杜渐 力戒变质（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、防微杜渐 力戒变质（论文提纲范文）
（1）中国共产党请示报告制度研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题缘由及研究意义 |
| 1.1.1 选题缘由 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路及方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新及不足之处 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 请示报告制度的理论与实践基础 |
| 2.1 马克思主义政治权威观的发端与发展 |
| 2.1.1 生产力决定生产关系的辩证关系原理 |
| 2.1.2 巴黎公社的失败与教训 |
| 2.1.3 对“反对一切权威”思想的批判和斗争 |
| 2.1.4 《论权威》及其它着作的理论总结 |
| 2.2 列宁关于无产阶级政党权威建设的理论与实践 |
| 2.2.1 在无产阶级革命运动中建立党中央权威 |
| 2.2.2 在巩固苏维埃政权中维护党中央权威 |
| 2.2.3 在恢复国民经济和社会主义建设中树立执政党权威 |
| 2.2.4 列宁领导核心制的确立、维护与延续 |
| 2.3 中国共产党政党权威的塑造、形成与发展 |
| 2.3.1 政党权威观念的前提与塑造 |
| 2.3.2 政党权威的形成、突破与底色 |
| 2.3.3 政党权威的实现逻辑和基本特征 |
| 第3章 请示报告制度的历史逻辑 |
| 3.1 请示报告制度的历史发展轨迹 |
| 3.1.1 新民主主义革命时期:一切服从于战争的领导法则 |
| 3.1.2 新中国成立初期:构筑自上而下的执政党领导体制 |
| 3.1.3 改革开放新时期:拓展了从严治党的崭新功能 |
| 3.1.4 进入新时代:走上制度化、规范化、科学化轨道 |
| 3.2 请示报告制度的历史发展动力 |
| 3.2.1 领导权问题是一切革命运动的首要问题 |
| 3.2.2 中国革命、建设、改革事业的现实要求 |
| 3.2.3 党的建设伟大工程的实践驱动 |
| 3.2.4 坚持和完善党的领导制度体系的需要 |
| 3.3 请示报告制度的历史发展经验 |
| 3.3.1 党内民主与集中相统一 |
| 3.3.2 党员权利与义务相统一 |
| 3.3.3 中央统一领导与地方自主性相统一 |
| 3.3.4 领袖权威与政党权威相统一 |
| 第4章 请示报告制度体系与运行机制 |
| 4.1 《中国共产党重大事项请示报告条例》的出台 |
| 4.1.1 制定《条例》的时代背景和重要意义 |
| 4.1.2 定义“重大事项”“请示”“报告”基本概念 |
| 4.1.3 明确开展重大事项请示报告工作的基本原则 |
| 4.1.4 建立重大事项请示报告的工作体制 |
| 4.2 党组织请示报告工作的运行机制 |
| 4.2.1 请示报告的主体 |
| 4.2.2 请示报告的内容 |
| 4.2.3 请示报告的程序和方式 |
| 4.2.4 请示报告督察机制和责任追究制度 |
| 4.3 领导干部报告个人有关事项的工作机制 |
| 4.3.1 领导干部作为报告主体的界定 |
| 4.3.2 领导干部报告个人有关事项的内容 |
| 4.3.3 建立领导干部个人有关事项报告查核工作机制 |
| 4.3.4 严格领导干部个人有关事项报告查核结果处理和运用 |
| 第5章 请示报告制度的优势与现状分析 |
| 5.1 请示报告制度的显着优势 |
| 5.1.1 坚持和完善党的领导制度 |
| 5.1.2 增强“四个意识”做到“两个维护” |
| 5.1.3 提高党的执政能力和领导水平 |
| 5.1.4 推进全面从严治党 |
| 5.2 请示报告工作中存在的问题 |
| 5.2.1 请示报告意识不强 |
| 5.2.2 请示报告内容把握不准 |
| 5.2.3 请示报告程序和方式不规范 |
| 5.2.4 在请示报告上打折扣、搞变通、不实事求是 |
| 5.3 请示报告制度建设的制约因素 |
| 5.3.1 制度意识不强 |
| 5.3.2 制度规定不够完善 |
| 5.3.3 制度执行存在偏差 |
| 5.3.4 自身利益在作祟 |
| 第6章 党中央权威和集中统一领导:请示报告制度的最高政治原则与实践要求 |
| 6.1 激发请示报告制度的内生动力 |
| 6.1.1 坚持用党的创新理论武装全党 |
| 6.1.2 坚持思想建党与制度治党的有机结合 |
| 6.1.3 强化制度意识,增强制度执行力 |
| 6.1.4 提高请示报告工作制度化、规范化、科学化水平 |
| 6.2 健全以民主集中制为核心的党的领导制度体系 |
| 6.2.1 政治控制与党的全面领导 |
| 6.2.2 请示报告制度与党的领导制度体系 |
| 6.2.3 置于中国党政体制之下的请示报告制度 |
| 6.2.4 作为执行民主集中制的有效工作机制 |
| 6.3 严格执行作为政治纪律、组织纪律、工作纪律的请示报告制度 |
| 6.3.1 权威、领导与服从:党的纪律建设的内涵与外延 |
| 6.3.2 作为政治纪律的请示报告制度 |
| 6.3.3 作为组织纪律的请示报告制度 |
| 6.3.4 作为工作纪律的请示报告制度 |
| 6.4 发挥批示指示制度的下行复合功能 |
| 6.4.1 批示指示的概念与特征 |
| 6.4.2 批示指示的运行机制 |
| 6.4.3 批示指示制度与国家治理现代化 |
| 6.4.4 批示指示制度的规范化建设 |
| 6.5 通过“学、用、考”方式确保请示报告制度落实到位 |
| 6.5.1 做好请示报告制度的学习培训工作 |
| 6.5.2 制定好请示报告制度的具体落实措施 |
| 6.5.3 加强对执行请示报告制度的监督检查和责任追究 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 个人简历及在学期间科研成果 |
| 后记和致谢 |
（2）中国共产党执政能力建设的历史考察及其启示研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题缘由与研究意义 |
| 二、研究现状与基本评析 |
| 三、研究内容与研究方法 |
| 四、主要创新与不足之处 |
| 第一章 中国共产党执政能力建设的基本理论阐释 |
| 第一节 中国共产党执政的相关概念与内容 |
| 一、政党与执政党 |
| 二、党的领导与执政 |
| 三、党的领导能力与执政能力 |
| 四、党的建设与党的执政能力建设 |
| 第二节 中国共产党执政能力的主要构成要素 |
| 一、党的执政理念 |
| 二、党的执政基础 |
| 三、党的执政方式 |
| 第三节 马克思主义经典作家的政党建设理论 |
| 一、马克思恩格斯的政党建设理论 |
| 二、列宁的无产阶级政党执政理论 |
| 本章小结 |
| 第二章 中国共产党局部执政时期的执政能力建设(1927-1949) |
| 第一节 土地革命时期培养党的革命斗争能力 |
| 一、依靠正确革命政策巩固根据地政权 |
| 二、党的革命策略正确源于调查研究 |
| 三、党的正确领导是革命斗争胜利之本 |
| 第二节 抗战时期局部执政增强党的执政信心 |
| 一、指导中国革命需中国化的马克思主义 |
| 二、抗战时期局部民主执政实践影响深远 |
| 三、思想与组织建设并重是党的建设特色 |
| 第三节 解放战争时期锻炼和提升党的执政能力 |
| 一、以解决实际问题为导向制定实施政策 |
| 二、建立新型人民政权终结民国政治逻辑 |
| 三、围绕工作重心转移提升党的执政能力 |
| 本章小结 |
| 第三章 中国共产党全面执政以后的执政能力建设(1949-1978) |
| 第一节 全面探索时期党执政能力建设的历史背景 |
| 一、新民主主义革命任务尚未彻底完成 |
| 二、新中国安全依然在遭受着严重威胁 |
| 三、整党和党的建设任务艰巨且刻不容缓 |
| 第二节 革命化执政理念内蕴于党的执政能力 |
| 一、必须以革命手段解决革命未竟事业 |
| 二、革命化思维根植于党的灵魂深处 |
| 第三节 巩固党的执政基础考验党的执政能力 |
| 一、合理运用阶级斗争有助巩固执政基础 |
| 二、“以阶级斗争为纲”则有损执政之基 |
| 第四节 “左”的运动严重弱化党的执政能力 |
| 一、政治运动仅适用于战争年代与特殊时期 |
| 二、“运动主义”必然践踏法制与正常秩序 |
| 本章小结 |
| 第四章 中国共产党改革开放以来的执政能力建设(1978-2012) |
| 第一节 党执政能力建设转型发展的时代背景 |
| 一、改革开放初期“拨乱反正”是当务之急 |
| 二、国内政治风波与苏东剧变带来执政危机 |
| 三、新世纪急需创新发展理念解决执政难题 |
| 第二节 改革开放初期党的执政能力建设 |
| 一、确立党的基本路线坚守执政为民理念 |
| 二、更加关注民主与法制在执政中的作用 |
| 三、改革限制社会主义发展的执政体制 |
| 第三节 改革开放新时期党的执政能力建设 |
| 一、建设“新的伟大工程”提高拒腐防变能力 |
| 二、提出践行“三个代表”巩固党的执政基础 |
| 三、落实依法治国方略推进党的执政方式转型 |
| 第四节 新世纪新阶段党的执政能力建设 |
| 一、以“党的建设科学化”锻造新型政党 |
| 二、坚持“以人为本”巩固党的执政之基 |
| 三、强调一体推进科学、民主和依法执政 |
| 本章小结 |
| 第五章 中国共产党十八大以来的执政能力建设(2012-) |
| 第一节 新时代加强党执政能力建设的背景 |
| 一、世界正处于百年未有之大变局 |
| 二、一个“转化”与两个“没有变”是最大国情 |
| 三、党同时面临“四大考验”与“四种危险” |
| 第二节 、创新执政理念加强党的执政能力建设 |
| 一、坚持创新和发展党的执政理念 |
| 二、明确以提升党的政治能力为统领 |
| 三、坚决以提高党的法治能力为重心 |
| 第三节 厚植执政基础加强党的执政能力建设 |
| 一、坚持贯彻落实以人民为中心发展思想 |
| 二、坚持以增强党的思想引领能力为支柱 |
| 三、强调以提升党的群众工作能力为基础 |
| 第四节 完善执政方式加强党的执政能力建设 |
| 一、强化以提升党的应急处突能力为先手 |
| 二、增强以抓落实与改革攻坚能力为保障 |
| 三、注重以制度规范和改进党的全面领导 |
| 四、把全面依法治国与特色民主协同推进 |
| 本章小结 |
| 第六章 中国共产党执政能力建设的主要启示 |
| 第一节 坚持以人民为中心,坚守党的执政理念 |
| 一、坚持以人民为中心是党的执政底色 |
| 二、坚持以人民为中心是执政转型动力 |
| 三、坚持以人民为中心是民主政治真谛 |
| 第二节 积极变革执政体制,完善党的执政方式 |
| 一、完善监督权力运行的制约机制是保障 |
| 二、强化规范权力运行的政党体制是旨归 |
| 三、构建引导权力运行的舆论体制是导向 |
| 第三节 准确把握内外情势,巩固党的执政基础 |
| 一、注重把坚持依法治国与依规治党相统一 |
| 二、树立改革创新和自我革命的行动自觉 |
| 三、始终坚持发展是第一要务的使命担当 |
| 第四节 建构科学考评体系,锻造党的执政人才 |
| 一、健全的干部能力考评指标体系是基础 |
| 二、完善的干部能力考核评价方式是关键 |
| 三、科学的运用干部能力考评结果是目标 |
| 第五节 强化党的全面领导,坚定正确执政方向 |
| 一、坚决维护党中央权威与集中统一领导 |
| 二、全面增强政治建设的自觉性与坚定性 |
| 三、不断坚持完善党的全面领导制度体系 |
| 本章小结 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 相关成果 |
| 致谢 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（3）构建党员干部作风建设常态机制:困境与破解（论文提纲范文）
| 一、构建党员干部作风建设常态机制的极端重要性、紧迫性 |
| 二、构建党员干部作风建设常态机制面临的瓶颈性问题 |
| (一)构建党员干部作风建设常态机制的理念思维亟待转变 |
| (二)党员干部作风建设机制顶层设计的科学性亟待提高 |
| (三)党员干部作风建设的学习教育机制亟待健全 |
| (四)党员干部作风建设的执行机制亟待完善 |
| (五)党员干部作风建设的监督机制亟待规范 |
| 三、进一步健全党员干部作风建设常态机制的对策建议 |
| (一)实现理念上的突破 |
| (二)增强顶层设计的科学性 |
| (三)进一步健全党员干部作风建设常态机制的突破点 |
（4）新时代党员领导干部政德观培育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 导论 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究思路和研究方法 |
| 四、论文创新与不足之处 |
| 第一章 新时代党员领导干部政德观培育的基本问题 |
| 一、党员领导干部政德观培育的相关概念 |
| (一) 党员领导干部 |
| (二) 政德与政德观 |
| (三) 政德观培育 |
| 二、党员领导干部政德观培育的要素 |
| (一) 培育主体 |
| (二) 培育内容 |
| (三) 培育方式 |
| (四) 培育保障 |
| (五) 培育环境 |
| 三、党员领导干部政德观培育的特征 |
| (一) 意识形态性 |
| (二) 人民性 |
| (三) 时代性 |
| (四) 系统性 |
| 四、新时代加强党员领导干部政德观培育的现实意义 |
| (一) 锻造德才兼备的领导干部队伍 |
| (二) 形成讲政德立政德的党风政风 |
| (三) 引领崇德向善的社会文明风尚 |
| 第二章 新时代党员领导干部政德观培育的思想基础 |
| 一、新时代党员领导干部政德观培育的思想灵魂 |
| (一) 马克思和恩格斯的相关思想 |
| (二) 列宁的相关思想 |
| 二、新时代党员领导干部政德观培育的思想根基 |
| (一) 中国古代官德的主要内容 |
| (二) 中国古代官德培育的方法 |
| (三) 中国古代官德培育的保障 |
| 三、新时代党员领导干部政德观培育的思想源流 |
| (一) 毛泽东关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| (二) 邓小平关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| (三) 江泽民关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| (四) 胡锦涛关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| (五) 习近平关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| 第三章 新时代党员领导干部政德观培育的经验借鉴(1949-2012) |
| 一、新中国成立到党的十一届三中全会的党员领导干部政德观培育 |
| (一) 社会主义过渡时期的良好开端 |
| (二) 全面建设社会主义时期的曲折探索 |
| (三) “左”倾思想影响下的迂回波折 |
| 二、党的十一届三中全会到十八大的党员领导干部政德观培育 |
| (一) 党的十一届三中全会到十三届四中全会时期的恢复发展 |
| (二) 党的十三届四中全会到十六大时期的积极推进 |
| (三) 党的十六大到十八大时期的继续发展 |
| 三、党员领导干部政德观培育的历史经验 |
| (一) 发挥各级党组织的主导作用 |
| (二) 坚持为人民服务的价值方向 |
| (三) 将理论教育与实践锻炼相结合 |
| (四) 发挥制度的激励和约束作用 |
| (五) 重视环境对政德观的塑造作用 |
| 第四章 新时代党员领导干部政德观培育的积极举措与现实挑战 |
| 一、新时代党员领导干部政德观培育的积极举措 |
| (一) 培育主体重视程度增强 |
| (二) 培育内容愈加广泛深入 |
| (三) 培育方式趋于多样化 |
| (四) 培育保障制度不断更新 |
| (五) 培育环境在调适中改善 |
| 二、新时代党员领导干部政德观培育的现实挑战 |
| (一) 政德观培育诸要素尚未并轨 |
| (二) 培育内容缺乏针对性设计 |
| (三) 培育方式存在低效性弊端 |
| (四) 培育保障制度实施机制不健全 |
| (五) 外部场域环境存在干扰因素 |
| 第五章 新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循与目标原则 |
| 一、新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循 |
| (一) 理论逻辑: 以习近平总书记关于政德观培育的重要论述为指导 |
| (二) 现实逻辑: 为推进国家治理现代化培养高素质党员领导干部 |
| (三) 实践逻辑: 以实现政德观培育诸要素的同频共振为方法论要求 |
| 二、新时代加强党员领导干部政德观培育的目标 |
| (一) 国家层面的目标——明大德 |
| (二) 社会层面的目标——守公德 |
| (三) 个体层面的目标——严私德 |
| 三、新时代加强党员领导干部政德观培育的原则 |
| (一) 主体维度: 组织教育与自我教育相结合 |
| (二) 内容维度: 时代性内容与继承性内容相融合 |
| (三) 方式维度: 理论教育与实践淬炼相统合 |
| (四) 保障维度: 教育引导与制度约束相耦合 |
| (五) 环境维度: 显性教育与隐性教育相整合 |
| 第六章 新时代加强党员领导干部政德观培育的实践路径 |
| 一、整合政德观培育主体,实现主体间良性互动 |
| (一) 充分发挥各级党组织的主导作用 |
| (二) 重视发挥党员领导干部的主体作用 |
| (三) 建立政德观培育的联动协作机制 |
| 二、优化政德观培育内容,契合新时代培育目标 |
| (一) 培育政治观,引导党员领导干部“明大德” |
| (二) 培育权力观,引导党员领导干部“守公德” |
| (三) 培育修身观,引导党员领导干部“严私德” |
| 三、创新政德观培育方式,提升政德教育实效 |
| (一) 丰富理论教育形式,充分透彻说理 |
| (二) 强化政德实践锻炼,力促知行合一 |
| (三) 加强网络平台建设,发展线上教育 |
| (四) 发挥榜样示范效应,消解情感困惑 |
| 四、加强政德观培育保障,健全政德赏罚机制 |
| (一) 落实“以德为先”的选拔任用制度 |
| (二) 细化“奖优扬善”的考评激励制度 |
| (三) 完善“失德必查”的监督问责制度 |
| 五、澄清政德观培育环境,注入场域动力支持 |
| (一) 营造风清气正的政治生态环境 |
| (二) 建设健康积极的社会文化环境 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 博士在读期间的研究成果 |
| 致谢 |
| 附录 当前S省领导干部政德状况问卷调查 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（5）习近平忧患意识研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 引言 |
| 1.1 研究依据和研究思路 |
| 1.1.1 研究的背景 |
| 1.1.2 研究的目的 |
| 1.1.3 研究的意义 |
| 1.1.4 研究的思路与方法 |
| 1.2 研究现状和评价 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 简要评价 |
| 1.3 重点、难点和创新点 |
| 1.3.1 研究的重点 |
| 1.3.2 研究的难点 |
| 1.3.3 研究的创新点 |
| 第二章 习近平忧患意识范畴界定及其时代意义 |
| 2.1 习近平忧患意识的范畴界定 |
| 2.1.1 习近平忧患意识的外延定位 |
| 2.1.2 习近平忧患意识的内涵结构 |
| 2.1.3 习近平忧患意识的理论场域 |
| 2.2 习近平忧患意识的时代意义 |
| 2.2.1 有助于提升党的执政能力 |
| 2.2.2 有助于实现国家总体安全 |
| 2.2.3 有助于提高人民生活水平 |
| 2.2.4 有助于维护世界的正义和平 |
| 第三章 习近平忧患意识的生成逻辑 |
| 3.1 历史逻辑 |
| 3.1.1 中华民族5000多年的历史沉淀 |
| 3.1.2 中国近代170多年的历史教训 |
| 3.1.3 中国共产党90多年的历史经验 |
| 3.2 实践逻辑 |
| 3.2.1 世界发展面临的风险 |
| 3.2.2 党执政面临的考验 |
| 3.2.3 民族复兴面临的挑战 |
| 3.2.4 国家发展面临的问题 |
| 3.2.5 人民生活面临的困难 |
| 3.3 理论逻辑 |
| 3.3.1 中华优秀传统文化 |
| 3.3.2 马克思主义世界观和方法论 |
| 3.3.3 党的理论、思想和战略 |
| 3.3.4 其它国家和民族的经验智慧 |
| 3.4 个人逻辑 |
| 3.4.1 优良革命家风熏陶 |
| 3.4.2 艰苦知青岁月锤炼 |
| 3.4.3 丰富从政经历磨砺 |
| 3.4.4 大量文史阅读积累 |
| 第四章 习近平忧患意识的基本内容 |
| 4.1 忧党 |
| 4.1.1 忧党的执政本领不强 |
| 4.1.2 忧党的建设被削弱 |
| 4.1.3 忧党的领导被弱化 |
| 4.2 忧国 |
| 4.2.1 生态环境保护之忧 |
| 4.2.2 经济转型之忧 |
| 4.2.3 文化自信之忧 |
| 4.2.4 政治民主之忧 |
| 4.2.5 社会稳定之忧 |
| 4.2.6 国土安全和国家统一之忧 |
| 4.3 忧民 |
| 4.3.1 脱贫攻坚之忧 |
| 4.3.2 青年成长之忧 |
| 4.3.3 国民健康之忧 |
| 4.3.4 社会保障之忧 |
| 4.3.5 教育公平之忧 |
| 4.3.6 就业质量之忧 |
| 4.4 忧世 |
| 4.4.1 和平与发展之忧 |
| 4.4.2 开放与包容之忧 |
| 4.4.3 人类命运之忧 |
| 第五章 习近平忧患意识的马克思主义意蕴 |
| 5.1 科学性 |
| 5.1.1 现代与未来兼顾 |
| 5.1.2 吸收外来与立足实际结合 |
| 5.1.3 和平发展与民族复兴共存 |
| 5.2 辩证性 |
| 5.2.1 继承性与发展性辩证统一 |
| 5.2.2 绿色青山和金山银山辩证统一 |
| 5.2.3 底线思维与进取精神辩证统一 |
| 5.3 整体性 |
| 5.3.1 以社会责任和历史使命为整体 |
| 5.3.2 以党、国家和人民的发展为整体 |
| 5.3.3 以全人类命运为整体 |
| 5.4 实践性 |
| 5.4.1 以问题为导向 |
| 5.4.2 以防范为引领 |
| 5.4.3 以实干为根本 |
| 5.5 人民性 |
| 5.5.1 坚持人民立场 |
| 5.5.2 保持血肉联系 |
| 5.5.3 尊重主体地位 |
| 第六章 习近平忧患意识的培育践行 |
| 6.1 增强忧患意识 |
| 6.1.1 强化问题意识和危机意识 |
| 6.1.2 注重底线意识与奋进意识 |
| 6.1.3 提升防范意识和创新意识 |
| 6.1.4 树立批判意识和辩证意识 |
| 6.1.5 激发责任意识和使命意识 |
| 6.2 注重忧患理论 |
| 6.2.1 加强历史唯物主义理论修养 |
| 6.2.2 掌握机遇哲学和主体性理论 |
| 6.2.3 培养前瞻性、整体性和战略性思维 |
| 6.3 提升忧患能力 |
| 6.3.1 提升自我反省能力 |
| 6.3.2 提升情绪疏导能力 |
| 6.3.3 提升忧患兢慎能力 |
| 6.4 打造忧患机制 |
| 6.4.1 打造挑战应对机制 |
| 6.4.2 打造风险抵御机制 |
| 6.4.3 打造阻力克服机制 |
| 6.4.4 打造矛盾解决机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（6）新时代党员领导干部家风建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、选题背景及意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究方法及创新之处 |
| (一)研究方法 |
| (二)创新之处 |
| 注释 |
| 第二章 核心概念界定及理论基础 |
| 一、核心概念界定 |
| (一)家风的内涵 |
| (二)党员领导干部家风 |
| (三)新时代党员领导干部家风 |
| 二、党员领导干部家风建设的理论基础 |
| (一)马克思、恩格斯的家庭观 |
| (二)中华民族优秀传统家风文化 |
| (三)中国共产党红色家风文化 |
| 注释 |
| 第三章 新时代党员领导干部家风建设的内容 |
| 一、修身自律的生活作风 |
| (一)端正廉明的人际关系 |
| (二)艰苦朴素的生活方式 |
| (三)知行合一的行事风格 |
| 二、公私分明的治家理念 |
| (一)端正的育子观 |
| (二)和睦的夫妻观 |
| (三)严格的家规观 |
| 三、家国大义的为政品德 |
| (一)以民为本的权力观 |
| (二)清廉淡泊的名利观 |
| (三)忠诚奉献的家国观 |
| 注释 |
| 第四章 新时代党员领导干部家风建设的现状分析 |
| 一、新时代党员干部家风建设取得的成就 |
| (一)理论层面,习近平关于领导干部家风建设的重要论述 |
| (二)制度层面,党员领导干部家风建设被纳入相关法规体系 |
| (三)社会层面,社会风气好转 |
| 二、新时代党员领导干部家风建设的问题 |
| (一)样本的对象、可信度、时间跨度、具体信息 |
| (二)新时代党员领导干部家风建设的问题 |
| 三、新时代党员领导干部家风不正的原因剖析 |
| (一)思想层面:理想信念淡薄,党性修养不够 |
| (二)家庭建设:轻视家庭建设,缺乏家规约束 |
| (三)制度层面:相关制度缺失,监督力度不足 |
| 注释 |
| 第五章 新时代党员领导干部家风建设的对策 |
| 一、加强理想信念教育,补足精神之“钙” |
| (一)加强理论学习,筑牢信念根基 |
| (二)推动知行合一,注重实践养成 |
| (三)创新教育方式,增强教育效果 |
| 二、加强家庭建设,构建和谐的家庭关系 |
| (一)严以修身律己,立好“齐家”标杆 |
| (二)看好家庭后院,防止“祸起萧墙” |
| (三)重视家规建设,制定严格家规 |
| 三、构建制度保障,凝聚监督合力 |
| (一)进一步完善个人有关事项报告制度 |
| (二)完善干部考核评价制度 |
| (三)凝聚党内外监督合力 |
| 注释 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（7）习近平新时代党的纪律建设研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 引言 |
| 第一节 选题缘由和意义 |
| 一、选题缘由 |
| 二、选题意义 |
| 第二节 概念界定 |
| 一、纪律与规矩 |
| 二、党的纪律 |
| 第三节 研究动态 |
| 一、关于纪律建设基本内容的研究 |
| 二、关于加强党的纪律建设标志性党内法规分析的研究 |
| 三、关于党的纪律建设的重要价值(意义)的研究 |
| 第四节 研究思路、研究方法、创新之处与不足之处 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 三、创新之处 |
| 四、不足之处 |
| 第二章 习近平新时代党的纪律建设形成的时代背景与理论渊源 |
| 第一节 习近平新时代党的纪律建设形成的时代背景 |
| 一、世界形势错综复杂 |
| 二、国内形势深刻变化 |
| 三、党风政风存在隐忧 |
| 第二节 习近平新时代党的纪律建设形成的理论渊源 |
| 一、吸收了马克思主义经典作家关于党的纪律建设的重要思想 |
| 二、继承了党的领导集体关于党的纪律建设的重要思想 |
| 第三章 习近平新时代加强党的纪律建设的标志性党内法规分析 |
| 第一节 《中国共产党纪律处分条例》的修订过程 |
| 第二节 新版《条例》体现的主要特点 |
| 一、政治性 |
| 二、时代性 |
| 三、针对性 |
| 四、从严性 |
| 第四章 习近平新时代党的纪律建设的主要内容 |
| 第一节 加强党的六大纪律建设 |
| 第二节 坚持把“纪律挺在前面” |
| 第三节 把政治纪律和政治规矩摆在首位 |
| 第四节 多管齐下全面加强党的纪律建设 |
| 一、全方位扎牢制度的笼子 |
| 二、对“绝大多数”推进纪律教育 |
| 三、抓住领导干部这个“关键少数” |
| 四、加强纪检监察队伍建设 |
| 五、深化运用监督执纪“四种形态” |
| 六、构建党内外监督体系 |
| 第五章 习近平新时代党的纪律建设的重要价值 |
| 第一节 习近平新时代党的纪律建设的理论价值 |
| 一、丰富马克思主义纪律建设思想 |
| 二、创新党的纪律建设理论内涵 |
| 第二节 习近平新时代党的纪律建设的实践意义 |
| 一、推进新时代党纪执行力建设 |
| 二、推动全面从严治党走向新高度 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）新时代中国共产党整治官僚主义的理论与实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 问题的提出与研究意义 |
| 1.1.1 问题的提出 |
| 1.1.2 研究的意义 |
| 1.2 国内外相关研究述评 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 研究述评 |
| 1.3 研究方法、基本思路 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究的基本思路 |
| 2 新时代中国共产党整治官僚主义的理论基础 |
| 2.1 马克思主义经典作家关于官僚主义的论述 |
| 2.1.1 马克思恩格斯对官僚主义的批判 |
| 2.1.2 列宁对官僚主义的剖析 |
| 2.1.3 斯大林对官僚主义的阐释 |
| 2.2 十八大以前中国共产党对整治官僚主义的认识 |
| 2.2.1 新民主主义革命时期党对整治官僚主义的理论探索 |
| 2.2.2 社会主义建设时期党对整治官僚主义的理论推进 |
| 2.2.3 改革开放新时期党对整治官僚主义的理论提升 |
| 2.3 新时代中国共产党对整治官僚主义的新判断 |
| 2.3.1 从讲政治的高度来审视官僚主义 |
| 2.3.2 从思想和体制根源来破解官僚主义 |
| 3 新时代中国共产党整治官僚主义的实践举措 |
| 3.1 严格防止干部“特权”行为 |
| 3.1.1 纠正干部错误的权力观 |
| 3.1.2 压缩权力寻租空间 |
| 3.1.3 规范干部职务消费行为 |
| 3.1.4 增强对特权行为的监督力度 |
| 3.2 极力反对“家长制”作风 |
| 3.2.1 强化对主要领导干部的监督 |
| 3.2.2 完善党的集体领导法规制度 |
| 3.3 专项治理“为官不为”问题 |
| 3.3.1 全面增强干部的执政本领 |
| 3.3.2 坚持严管与厚爱相结合 |
| 3.3.3 构建激励有为的选任机制 |
| 3.3.4 解决人浮于事的制度难题 |
| 3.4 重点整治脱离群众工作作风 |
| 3.4.1 开展群众路线教育实活动 |
| 3.4.2 大兴调查研究之风 |
| 3.4.3 落实好互联网时代群众路线 |
| 3.4.4 纠正脱离实际的文风、会风 |
| 4 新时代中国共产党整治官僚主义的成效与特点 |
| 4.1 新时代中国共产党整治官僚主义的成效 |
| 4.1.1 官本位思想得到有力纠正 |
| 4.1.2 特权行为得以有效规制 |
| 4.1.3 官僚主义整治机制逐渐健全 |
| 4.2 新时代中国共产党整治官僚主义的特点 |
| 4.2.1 注重突出重点精准施治 |
| 4.2.2 强调以抓关键带动全局 |
| 4.2.3 持续保持整治高压态势 |
| 5 进一步优化整治官僚主义的路径选择 |
| 5.1 继续加强思想教育,强化干部的宗旨意识 |
| 5.2 把整治官僚主义与整治形式主义相结合 |
| 5.3 必须多管齐下,加强多元主体协同治理 |
| 5.4 全面深化体制机制改革,建立长效治理机制 |
| 结束 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（10）党的三大工作作风中的传统文化要素研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景、意义及理论依据 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 理论依据 |
| 1.2.1 马克思主义传统文化观 |
| 1.2.2 马克思主义建党思想 |
| 1.2.3 中国共产党党建理论 |
| 1.3 研究现状及评价 |
| 1.3.1 研究现状 |
| 1.3.2 对研究现状的评价 |
| 1.4 研究方法及创新点 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 创新之处 |
| 2 党的三大工作作风概述 |
| 2.1 党的三大工作作风的发展历程 |
| 2.1.1 孕育和萌芽时期 |
| 2.1.2 初步形成时期 |
| 2.1.3 逐步成熟时期 |
| 2.1.4 继续发展时期 |
| 2.2 党的三大工作作风形成的理论渊源 |
| 2.2.1 对马克思主义理论的继承 |
| 2.2.2 对中国共产党建党经验的理论总结 |
| 2.2.3 对中国传统文化的扬弃 |
| 2.3 党的三大工作作风的科学内涵 |
| 2.3.1 理论联系实际 |
| 2.3.2 密切联系群众 |
| 2.3.3 批评与自我批评 |
| 3 党的三大工作作风对传统文化要素的继承与发展 |
| 3.1 理论联系实际对传统知行思想的继承与发展 |
| 3.1.1 传统知行思想的主要内容 |
| 3.1.2 理论联系实际对传统知行思想的继承 |
| 3.1.3 理论联系实际对传统知行思想的发展 |
| 3.2 密切联系群众对传统民本思想的继承与发展 |
| 3.2.1 传统民本思想的主要内容 |
| 3.2.2 密切联系群众对传统民本思想的继承 |
| 3.2.3 密切联系群众对传统民本思想的发展 |
| 3.3 批评与自我批评对传统反省思想的继承与发展 |
| 3.3.1 传统反省思想的主要内容 |
| 3.3.2 批评与自我批评对传统反省思想的继承 |
| 3.3.3 批评与自我批评对传统反省思想的发展 |
| 4 十八大以来三大作风建设的新发展 |
| 4.1 新时代三大作风建设的新举措 |
| 4.1.1 谨记“奢靡之始,危亡之渐”,坚持驰而不息纠“四风” |
| 4.1.2 坚持“上行下效”,强调抓“关键少数” |
| 4.1.3 坚持“志存高远”,发扬“自省慎独”精神,加强党性修养 |
| 4.2 三大作风体现在严肃党内政治生活方面 |
| 4.2.1 坚持“修身为本”,加强廉洁自律 |
| 4.2.2 警惕“官本位”等思想影响,加强党内政治文化建设 |
| 4.3 三大作风体现在党的制度建设方面 |
| 4.3.1 继承“尚德”等思想,加强党内法规制度建设 |
| 4.3.2 借鉴“常驻监察官制度”和“巡回监察制度”,加强监察制度建设 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 在学研究成果 |
| 致谢 |
四、防微杜渐 力戒变质（论文参考文献）
- [1]中国共产党请示报告制度研究[D]. 卢亮亮. 吉林大学, 2021(01)
- [2]中国共产党执政能力建设的历史考察及其启示研究[D]. 刘华超. 山东大学, 2021(11)
- [3]构建党员干部作风建设常态机制:困境与破解[J]. 杨新红. 攀登, 2020(05)
- [4]新时代党员领导干部政德观培育研究[D]. 于瑶. 山东大学, 2020(12)
- [5]习近平忧患意识研究[D]. 解金鹏. 江西理工大学, 2020(01)
- [6]新时代党员领导干部家风建设研究[D]. 赵妍. 哈尔滨师范大学, 2020(01)
- [7]习近平新时代党的纪律建设研究[D]. 张先君. 湖南中医药大学, 2020(03)
- [8]新时代中国共产党整治官僚主义的理论与实践研究[D]. 任婷. 中共重庆市委党校, 2020(09)
- [9]领导干部之修炼(下)[J]. 李小三. 云岭先锋, 2020(02)
- [10]党的三大工作作风中的传统文化要素研究[D]. 雷雪娇. 内蒙古科技大学, 2019(03)